RETIRADO DE REBELION.ORG
Nace la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC)
Declaración de Caracas
Rebelión
“En el Bicentenario de la Lucha por la Independencia Hacia el Camino de Nuestros Libertadores”
1. Las Jefas y los Jefes de Estado y de Gobierno de los países de América Latina y el Caribe, reunidos en Caracas, República Bolivariana de Venezuela, los días 2 y 3 de diciembre de 2011, en el marco de la III Cumbre de América Latina y el Caribe sobre Integración y Desarrollo (CALC) y la XXII Cumbre del Grupo de Río, y en el año de la conmemoración del Bicentenario de la Independencia de Venezuela, y en memoria y homenaje a la trascendental obra histórica de El Libertador Simón Bolívar, acuerdan:
2. Reconocer la valiosa contribución del Mecanismo Permanente de Consulta y Concertación Política - Grupo de Río- creado en diciembre de 1986 en Río de Janeiro en los temas centrales de la agenda regional y global y en favor de las más altas aspiraciones de nuestros países, así como el impulso que ha otorgado a la cooperación, como a la integración y al desarrollo de la región, la CALC, creada en diciembre de 2008, en Salvador de Bahía, Brasil.
3. Reafirmar la declaración de la Cumbre de la Unidad de América Latina y el Caribe (Riviera Maya, México, 23 de febrero de 2010) y, en particular, la decisión de constituir la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) que comprende a los 33 Estados soberanos de nuestra región.
4. Saludar la creación del Foro Unificado CALC y Grupo de Río de composición abierta, Co-Presidido por Chile y Venezuela que impulsó la excelente tarea de redactar el documento de procedimientos de la CELAC, dando cumplimiento efectivo a la Declaración Ministerial de Caracas del 3 de julio de 2010.
5. Reconocer los importantes logros y consensos alcanzados en las reuniones de las Ministras y los Ministros de Relaciones Exteriores realizadas en Caracas, durante julio de 2010 y abril de 2011, así como las reuniones ministeriales especializadas de lo social, ambiental, energético, financiero y comercial, en el marco de la Presidencia venezolana de la CALC.
6. Conscientes de los desafíos que la crisis económica y financiera internacional presentan al futuro de nuestra región y a nuestras legítimas aspiraciones de inclusión social, crecimiento con equidad, con desarrollo sustentable e integración.
7. Convencidos de que la unidad e integración política, económica, social y cultural de América Latina y el Caribe constituye, además de una aspiración fundamental de los pueblos aquí representados, una necesidad para enfrentar con éxito los desafíos que se nos presentan como región.
8. Conscientes de que la conmemoración del Bicentenario de los procesos de Independencia en América Latina y el Caribe, ofrece el marco propicio para la consolidación y puesta en marcha de nuestra Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC).
9. Decididos a promover y proyectar una voz concertada de América Latina y el Caribe en la discusión de los grandes temas y en el posicionamiento de la región ante acontecimientos relevantes en reuniones y conferencias internacionales de alcance global, así como en la interlocución con otras regiones y países.
10. Reconocer que nuestros países han avanzado en procesos de Integración regional y subregional y en la conformación de diversos mecanismos a lo largo de las últimas décadas, reflejo de su vocación de unidad y su naturaleza diversa y plural, que constituyen un sólido cimiento a partir del cual edificamos la Comunidad que agrupa a todos los Estados latinoamericanos y caribeños.
11. Conscientes de la aspiración común de construir sociedades justas, democráticas y libres y, convencidos de que cada uno de nuestros pueblos escogerá las vías y medios que, basados en el pleno respeto de los valores democráticos de la región, del Estado de derecho, sus instituciones y procedimientos y de los derechos humanos, les permita perseguir dichos ideales.
12. Ratificar nuestro apego a los Propósitos y Principios enunciados en la Carta de las Naciones Unidas, y el respeto al Derecho Internacional.
13. Destacando el camino trazado por los Libertadores de América Latina y el Caribe hace más de doscientos años, un camino iniciado de manera efectiva con la independencia de Haití en 1804, dirigida por Toussaint Louverture, constituyéndose de esta manera en la primera República Independiente de la región. De la misma manera recordamos que la República de Haití liderada por su Presidente Alexandre Pétion, con la ayuda prestada a Simón Bolívar para la Independencia de los territorios que en el presente conocemos como América Latina y el Caribe inició las bases para la solidaridad e integración entre los pueblos de la región.
14. Inspirados en la obra de los Libertadores, y asumiendo plenamente su legado como acervo fundacional de nuestra Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños.
15. Conscientes de que han transcurrido 185 años desde que se ensayara el gran proyecto de los Libertadores, para que la región se encuentre hoy en condiciones de abordar, por la experiencia y la madurez adquirida, el desafío de la unidad e integración de América Latina y el Caribe.
16. Inspirados en el Congreso Anfictiónico de Panamá de 1826, acto fundamental de la doctrina de la unidad latinoamericana y caribeña, en el que nuestras jóvenes naciones soberanas plantearon la discusión de los destinos de la paz, el desarrollo y la transformación social del continente.
17. Destacando la participación de los pueblos indígenas y afrodescendientes en las luchas independentistas y reconociendo sus aportes morales, políticos, económicos, espirituales y culturales en la conformación de nuestras identidades y en la construcción de nuestras naciones y procesos democráticos.
18. Reconociendo el papel histórico de los países de la Comunidad Caribeña (CARICOM) en el proceso de liberación, desarrollo e integración en Latinoamérica y el Caribe, y enfatizando el compromiso permanente de CARICOM y los Pueblos Caribeños para contribuir con el desarrollo integral y sostenible de la región.
19. Exaltando la conmemoración del Bicentenario de Independencia, los países latinoamericanos y caribeños honramos la memoria de nuestras luchas independentistas y reafirmamos el pensamiento integracionista que enarbolaron nuestros héroes y heroínas.
Declaramos:
20. En el marco del Bicentenario de la independencia, nos hemos reunido los 33 países de América Latina y el Caribe, luego de los esfuerzos concretados en la Cumbre de América Latina y El Caribe (CALC) realizada el 17 de diciembre de 2008 en Salvador de Bahía y la Cumbre de la Unidad realizada en Cancún el 23 de febrero de 2010, para poner en marcha la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC).
21. Que conforme al mandato originario de nuestros libertadores, la CELAC avance en el proceso de integración política, económica, social y cultural haciendo un sabio equilibrio entre la unidad y la diversidad de nuestros pueblos, para que el mecanismo regional de integración sea el espacio idóneo para la expresión de nuestra rica diversidad cultural y a su vez sea el espacio adecuado para reafirmar la identidad de América Latina y El Caribe, su historia común y sus continuas luchas por la justicia
y la libertad.
22. Que teniendo en cuenta la diversidad en los procesos de formación de la identidad latinoamericana y caribeña, la CELAC se convierta en un espacio que reivindique el derecho a la existencia, preservación y convivencia de todas las culturas, razas y etnias que habitan en los países de la región, así como el carácter multicultural de nuestros pueblos, y plurinacional de algunos de nuestros países en especial de las comunidades originarias que promueven y recreen la memoria histórica, los saberes
y los conocimientos ancestrales.
23. Que reconociendo el derecho que tiene cada nación de construir en paz y libremente su propio sistema político y económico, así como en el marco de las instituciones correspondientes de acuerdo al mandato soberano de su pueblo, los procesos de diálogo, intercambio y negociación política que se activen desde la CELAC deben realizarse tomando en cuenta los siguientes valores y principios comunes: el respeto al Derecho Internacional, la solución pacífica de controversias, la prohibición del uso y de la amenaza del uso de la fuerza, el respeto a la autodeterminación, el respeto a la soberanía, el respeto a la integridad territorial, la no injerencia en los asuntos internos de cada país, la protección y promoción de todos los derechos humanos y de la democracia.
24. Con fundamento en los valores y principios del párrafo anterior y recogiendo la práctica del Grupo de Rio, la CELAC promoverá el desarrollo de instrumentos para garantizar el cumplimiento de los mismos.
25. Que es necesario continuar unificando esfuerzos y capacidades para impulsar el desarrollo sostenible de la región, concentrando los esfuerzos en el creciente proceso de cooperación e integración política, económica, social y cultural para así contribuir con la consolidación de un mundo pluripolar y democrático, justo y equilibrado, y en paz, despojado del flagelo del colonialismo y de la ocupación militar.
26. Que es necesario profundizar la cooperación y la implementación de políticas sociales para la reducción de las desigualdades sociales internas a fin de consolidar naciones capaces de cumplir y superar los Objetivos de Desarrollo del Milenio.
27. La necesidad de avanzar sobre la base de nuestros principios en el fortalecimiento y consolidación de la cooperación latinoamericana y caribeña, en el desenvolvimiento de nuestras complementariedades económicas y la cooperación Sur-Sur, como eje integrador de nuestro espacio común y como instrumento de reducción de nuestras asimetrías.
28. Que la CELAC, único mecanismo de diálogo y concertación que agrupa a los 33 países de América Latina y El Caribe, es la más alta expresión de nuestra voluntad de unidad en la diversidad, donde en lo sucesivo se fortalecerán nuestros vínculos políticos, económicos, sociales y culturales sobre la base de una agenda común de bienestar, paz y seguridad para nuestros pueblos, a objeto de consolidarnos como una comunidad regional.
29. Que la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), teniendo presente el acervo histórico del Grupo de Río y de la CALC, impulsará planes de acción para la implementación y el cumplimiento de los compromisos plasmados en las Declaraciones de Salvador de Bahía y de Cancún, en el Plan de Acción de Montego Bay y en el Programa de Trabajo de Caracas. Enalteciendo el proceso histórico vivido, las Jefas y los Jefes de Estado y de Gobierno de los países de América Latina y el Caribe deciden:
30. Adoptar, con base en los principios de flexibilidad y de participación voluntaria en las iniciativas las declaraciones y documentos adoptados en las reuniones ministeriales especializadas sobre Desarrollo Social y Erradicación del Hambre y la pobreza, celebrada en Caracas, 24 y 25 de marzo de 2011; reunión de seguimiento y evaluación de los avances del Foro de Ministros de Ambiente, Caracas, 28 y 29 de abril de 2011; reunión Ministerial sobre Energía, Caracas, 12 y 13 de mayo de 2011; reunión Ministerial sobre la Crisis Financiera Internacional y Comercio Exterior, Caracas 18 y 19 de mayo de 2011; reunión entre Mecanismos regionales y subregionales de integración en América Latina y el Caribe en el marco de la CALC, Caracas 25 y 26 de Octubre de 2010; reunión entre mecanismos regionales y subregionales de integración en América Latina y el Caribe en el área económico-comercial, Montevideo, 6 y 7 de abril 2010; Reunión entre mecanismos regionales y subregionales de integración en América Latina y el Caribe en el área productiva, Caracas 5 y 6 de mayo de 2011; reunión entre mecanismos regionales y subregionales de integración en América Latina y el Caribe en el área social e institucional, Caracas, 10 y 11 de junio de 2011; reunión de conclusiones entre mecanismos regionales y subregionales de integración en América Latina y el Caribe, Caracas, 11 de junio de 2011; reunión de coordinación de las iniciativas regionales en las áreas de infraestructura para la integración física de transporte y telecomunicaciones e integración fronteriza, realizada el 24 y 25 de marzo de 2011 en México; Reunión Regional de Mecanismos Latinoamericanos y Caribeños sobre Asistencia Humanitaria, realizada el 30 y 31 de mayo de 2011 en Panamá; reunión regional sobre protección a los migrantes, Perú 26 y 27 de junio de 2011. Dando cumplimiento al Programa de Trabajo de Caracas para la implementación de los mandatos de la CALC plasmados en las Declaraciones de Salvador de Bahía y de Cancún, así como en el Plan de Acción de los Cancilleres el 3 de julio de 2010.
31. Poner en marcha la CELAC, como mecanismo representativo de concertación política, cooperación e integración de los Estados latinoamericanos y caribeños y como un espacio común que garantice la unidad e integración de nuestra región.
32. Reafirmar que el propósito común de integración, unidad y cooperación dentro de la CELAC se sustenta en los acervos heredados por los principios compartidos y consensos adoptados en la Cumbre de América Latina y el Caribe sobre la Integración y Desarrollo (CALC) y el Mecanismo Permanente de Consulta y Concertación Política Grupo de Río, que luego de fructífera labor cesan formalmente en sus acciones y dan paso a la CELAC.
33. Incorporar el Plan de Acción de Caracas 2012 como parte integral de esta Declaración, con el objetivo de llevar a la realidad nuestro compromiso político de defensa de la unidad y la integración, la cooperación, la complementariedad y la solidaridad.
34. Aprobar el “Estatuto de Procedimientos de la CELAC”, como parte integral de la presente Declaración, poniendo así definitivamente en marcha su organización y funcionamiento.
35. Invitan a la Presidencia Pro-Témpore de la CELAC a que en el ejercicio de su Presidencia implementen el Plan de Acción de Caracas 2012 en especial lo relativo a los ejes temáticos en las áreas social, ambiental, energético, económico, cultural y otras áreas prioritarias determinadas en el Plan de Acción de Caracas. Asimismo, encomendar a los Ministros de Relaciones Exteriores a que formulen propuestas para destinar los recursos materiales y financieros necesarios, sustentados en los criterios de máxima efectividad y austeridad establecidos en el documento de procedimientos de la CELAC.
36. Comprometer la voluntad de nuestros gobiernos para instruir a los mecanismos y organismos regionales, a que promuevan entre ellos la comunicación, cooperación, articulación, coordinación, complementariedad y sinergia, cuando corresponda y a través de sus respectivos órganos directivos, para contribuir a alcanzar los objetivos de integración planteados en esta Declaración, asegurando el óptimo uso de los recursos y la complementariedad de esfuerzos.
37. Reafirmar la invitación para celebrar la Cumbre de la CELAC en la República de Chile en el 2012.
38. Celebrar en la República de Cuba la Cumbre de la CELAC en 2013.
39. Acoger la realización de la Cumbre de la CELAC en el año 2014 en la República de Costa Rica.
40. Dado en Caracas, cuna de El Libertador Simón Bolívar, República Bolivariana de Venezuela, el 3 de diciembre de 2011.
domingo, 4 de dezembro de 2011
CELAC
La CELAC ya es una realidad
Carlos Martínez
Rebelión
La CELAC ha sido una idea asumida por todo un Continente, que busca su unidad, al objeto de construir un mejor presente y futuro para sus pueblos, pero también para hacer emerger en el nuevo sistema-mundo la potencia americana. La Gran Patria Común de los latinoamericanos. Ha sido también el éxito personal de dos hombres, Lula y Hugo Chávez, que han logrado embarcar a todo el gran continente latino y al caribeño, sin excepción.
Es digno de análisis el hecho de que países muy ligados a los EE.UU como México, Chile, Colombia u Honduras, hayan transigido con este baño de libertadores históricos y contemporáneos. Las palabras de Evo Morales denunciando el capitalismo, como causante de la miseria y destructor de la madre tierra. La ideologizada intervención de Correa que citando a Ignacio Ramonet denunciaba a la las empresas y negocios periodísticos que confunden la libertad con sus dividendos y no respetan los resultados electorales, sus críticas al poderoso vecino del norte que alienta conjuras contra los procesos populares. Las agudas, apasionadas, muy movilizadoras y comprometidas palabras del ex guerrillero Pepe Múgica, llamando a que los pueblos de América se comprometan con la CELAC, o las reflexiones antineoliberales que llaman a levantar una gran potencia de justicia, desarrollo sostenible e igualdad entre los latinoamericanos y caribeños de Dilma Russef, se han escuchado en silencio y sin réplicas -en todo caso, intervenciones diplomáticas y de asentimiento incluso- de Colombia o Chile, tal vez el más definido.
Los representantes de los gobiernos negros del Caribe han elogiado a Venezuela y a Cuba. Han orado por la salud de su gran amigo el comandante Chávez y han apoyado las posiciones más progresistas. La República Dominicana, ha predicho que Europa está en una pre-revuelta social, por culpa del neoliberalismo y los neoliberales de la mesa han callado. Quien calla otorga. De hecho Colombia, muy condescendiente y extremadamente amable con “su hermano Hugo Chávez”, se ha mostrado dispuesta a negociar con las FARC si estás de verdad quieren hacerlo -pero de verdad- y en ese caso pedirá el apoyo del ALBA, dicho con otras palabras.
¿Por qué esto? La respuesta la han dado desde Dilma a Cristina Fernández, pasando por Hugo Chávez, Raúl Castro o Morales y Leonel Fernández, la grave crisis europea y de EE.UU, es su oportunidad. La crisis capitalista que ellos capean hace posible soluciones incluso socialistas como el Presidente indio Morales ha dejado caer. Hay otro mundo, Asia es ahora el centro y con Asia están todos ellos, excepto parte del Caribe y Centroamérica, muy bien posicionados. Son además BRICS y no solo Brasil, Venezuela y Argentina lo son, Colombia apunta a serlo, igual que Perú. Pero también Bolivia ya no es lo que era, ni lo que cuentan en el Reino de España.
Por cierto España -si ha sido nombrada-, lo ha sido en calidad de antigua potencia colonial, en profunda crisis. Ni una palabra para la Cumbre Iberoaméricana. Ni un recuerdo para el Borbón. Ahora lo hispano en el mundo son ellos. Lo mestizo culturalmente ya emergido.
El cambio del mundo se ha notado tanto que los representantes del viejo, allí, han pedido apoyo a sus hermanos. Por ejemplo se ha abordado la lucha contra el narcotrátifico y se ha aprobado una declaración al respecto. Hay de hecho comisiones de inteligencia trabajando al margen del Plan Colombia, que incluyen a Colombia.
Haití ha reconocido lo mucho que le debe a Cuba, y allí -en la CELAC- se ha reparado la injusticia que aquí, en Europa, jamás se menciona. Se ha reconocido la gran labor humanitaria de la isla antillana. Cuba no hace cooperación con lo que le sobra, sino con lo que tiene. En este sentido existe, y se va a profundizar, una cooperación latinoamericana especialmente activa con el Caribe.
Pero el magnífico ex tupamaro, Pepe Múgica, ha dicho alto y claro, que no será un camino de rosas, que empezando por el “próximo al hoyo” todos se dejarán la vida en la construcción de la Patria Grande. Será un arduo trabajo, en el que se pondrán trampas e inconvenientes y que exigirá implicar activamente a la inteligencia y a los pueblos.
Hugo Chávez ha presidido en la patria de Bolívar uno de los sueños del Libertador, y cierto es que le ha salido bien. Ha demostrado talla de estadista, ha sacado el socialista que lleva dentro, ha arremetido contra las derechas y el neoliberalismo y al mismo tiempo ha tratado con mimo y pericia a México, Colombia y Chile. Honduras, no estaba en condiciones de nada, más que de buscar reconciliación y ayuda y Daniel Ortega se la ha brindado.
Hay personas que, por lo que representan, no pasan desapercibidas, pero también porque con su apoyo a la CELAC la consagran, y son Dilma y Cristina, quienes el día antes del inicio sellaban su eje con Venezuela, con Chávez. La sintonía argentina-venezolana es innegable, y Brasil está ahí y ejerce con gran discreción y sutileza su posición de potencia dominante. Por eso ha dejado palmariamente claro que apoya la CELAC, pero también que Europa está haciendo lo contrario de lo que debe hacer, es decir empobrecer a sus pueblos y practicar un neoliberalismo, ya superado, que la hunde más en la recesión.
Raúl Castro, desde la discreción y el comedimiento, tuvo un discurso magistral, al igual que Pepe Múgica.
Ahora quedan cosas que la troika deberá consensuar y preparar, y la dirección del CEPAL que ha quedado está compuesta por Chile, Cuba y Venezuela. Creo que con eso está todo dicho.
Suerte a los pueblos a América Latina y el Caribe. Su suerte será la de los pueblos de Europa, la del Estado español y la de África.
Sugiero que en el Estado español habría que comenzar a exigir un cambio de política exterior o nos quedamos fuera del mundo que llega. Si una idea ha quedado clara es que ellos, el CEPAL y los emergentes, están en el dialogo Sur/Sur.
Carlos Martínez García es ex presidente de Attac España y analista político de la Fundación CEPS
Carlos Martínez
Rebelión
La CELAC ha sido una idea asumida por todo un Continente, que busca su unidad, al objeto de construir un mejor presente y futuro para sus pueblos, pero también para hacer emerger en el nuevo sistema-mundo la potencia americana. La Gran Patria Común de los latinoamericanos. Ha sido también el éxito personal de dos hombres, Lula y Hugo Chávez, que han logrado embarcar a todo el gran continente latino y al caribeño, sin excepción.
Es digno de análisis el hecho de que países muy ligados a los EE.UU como México, Chile, Colombia u Honduras, hayan transigido con este baño de libertadores históricos y contemporáneos. Las palabras de Evo Morales denunciando el capitalismo, como causante de la miseria y destructor de la madre tierra. La ideologizada intervención de Correa que citando a Ignacio Ramonet denunciaba a la las empresas y negocios periodísticos que confunden la libertad con sus dividendos y no respetan los resultados electorales, sus críticas al poderoso vecino del norte que alienta conjuras contra los procesos populares. Las agudas, apasionadas, muy movilizadoras y comprometidas palabras del ex guerrillero Pepe Múgica, llamando a que los pueblos de América se comprometan con la CELAC, o las reflexiones antineoliberales que llaman a levantar una gran potencia de justicia, desarrollo sostenible e igualdad entre los latinoamericanos y caribeños de Dilma Russef, se han escuchado en silencio y sin réplicas -en todo caso, intervenciones diplomáticas y de asentimiento incluso- de Colombia o Chile, tal vez el más definido.
Los representantes de los gobiernos negros del Caribe han elogiado a Venezuela y a Cuba. Han orado por la salud de su gran amigo el comandante Chávez y han apoyado las posiciones más progresistas. La República Dominicana, ha predicho que Europa está en una pre-revuelta social, por culpa del neoliberalismo y los neoliberales de la mesa han callado. Quien calla otorga. De hecho Colombia, muy condescendiente y extremadamente amable con “su hermano Hugo Chávez”, se ha mostrado dispuesta a negociar con las FARC si estás de verdad quieren hacerlo -pero de verdad- y en ese caso pedirá el apoyo del ALBA, dicho con otras palabras.
¿Por qué esto? La respuesta la han dado desde Dilma a Cristina Fernández, pasando por Hugo Chávez, Raúl Castro o Morales y Leonel Fernández, la grave crisis europea y de EE.UU, es su oportunidad. La crisis capitalista que ellos capean hace posible soluciones incluso socialistas como el Presidente indio Morales ha dejado caer. Hay otro mundo, Asia es ahora el centro y con Asia están todos ellos, excepto parte del Caribe y Centroamérica, muy bien posicionados. Son además BRICS y no solo Brasil, Venezuela y Argentina lo son, Colombia apunta a serlo, igual que Perú. Pero también Bolivia ya no es lo que era, ni lo que cuentan en el Reino de España.
Por cierto España -si ha sido nombrada-, lo ha sido en calidad de antigua potencia colonial, en profunda crisis. Ni una palabra para la Cumbre Iberoaméricana. Ni un recuerdo para el Borbón. Ahora lo hispano en el mundo son ellos. Lo mestizo culturalmente ya emergido.
El cambio del mundo se ha notado tanto que los representantes del viejo, allí, han pedido apoyo a sus hermanos. Por ejemplo se ha abordado la lucha contra el narcotrátifico y se ha aprobado una declaración al respecto. Hay de hecho comisiones de inteligencia trabajando al margen del Plan Colombia, que incluyen a Colombia.
Haití ha reconocido lo mucho que le debe a Cuba, y allí -en la CELAC- se ha reparado la injusticia que aquí, en Europa, jamás se menciona. Se ha reconocido la gran labor humanitaria de la isla antillana. Cuba no hace cooperación con lo que le sobra, sino con lo que tiene. En este sentido existe, y se va a profundizar, una cooperación latinoamericana especialmente activa con el Caribe.
Pero el magnífico ex tupamaro, Pepe Múgica, ha dicho alto y claro, que no será un camino de rosas, que empezando por el “próximo al hoyo” todos se dejarán la vida en la construcción de la Patria Grande. Será un arduo trabajo, en el que se pondrán trampas e inconvenientes y que exigirá implicar activamente a la inteligencia y a los pueblos.
Hugo Chávez ha presidido en la patria de Bolívar uno de los sueños del Libertador, y cierto es que le ha salido bien. Ha demostrado talla de estadista, ha sacado el socialista que lleva dentro, ha arremetido contra las derechas y el neoliberalismo y al mismo tiempo ha tratado con mimo y pericia a México, Colombia y Chile. Honduras, no estaba en condiciones de nada, más que de buscar reconciliación y ayuda y Daniel Ortega se la ha brindado.
Hay personas que, por lo que representan, no pasan desapercibidas, pero también porque con su apoyo a la CELAC la consagran, y son Dilma y Cristina, quienes el día antes del inicio sellaban su eje con Venezuela, con Chávez. La sintonía argentina-venezolana es innegable, y Brasil está ahí y ejerce con gran discreción y sutileza su posición de potencia dominante. Por eso ha dejado palmariamente claro que apoya la CELAC, pero también que Europa está haciendo lo contrario de lo que debe hacer, es decir empobrecer a sus pueblos y practicar un neoliberalismo, ya superado, que la hunde más en la recesión.
Raúl Castro, desde la discreción y el comedimiento, tuvo un discurso magistral, al igual que Pepe Múgica.
Ahora quedan cosas que la troika deberá consensuar y preparar, y la dirección del CEPAL que ha quedado está compuesta por Chile, Cuba y Venezuela. Creo que con eso está todo dicho.
Suerte a los pueblos a América Latina y el Caribe. Su suerte será la de los pueblos de Europa, la del Estado español y la de África.
Sugiero que en el Estado español habría que comenzar a exigir un cambio de política exterior o nos quedamos fuera del mundo que llega. Si una idea ha quedado clara es que ellos, el CEPAL y los emergentes, están en el dialogo Sur/Sur.
Carlos Martínez García es ex presidente de Attac España y analista político de la Fundación CEPS
segunda-feira, 6 de junho de 2011
Humala vence no Perú.
Vitória também da America Latina após os resultados do acirrado pleito realizado ontem no Perú, onde o candidato nacionalista Ollanta Humala saiu vencedor em sua segunda tentativa de chegar a presidência do Peru. Humala um ex- militar que participou dos combates contra o Sendero luminoso nos anos 90 chega ao poder com um discurso progressista e promessas de priorizar as demandas sociais em contrapartida ao neoliberalismo Fujimorista,enquanto na política externa promete lutar pela integração Latino Americana juntando-se aos colegas andinos Evo Morales na Bolivia, Hugo Chavez na Venezuela e Rafael Correa no Equador.
Já em Portugal a maré não está tão boa assim, mergulhado numa profunda crise, as eleições deste domingo bateram recordes de abstenção-41%,e o Partido Socialista foi duramente derrotado pelo Partido Social Democrata que agora devera estar a frente das mudanças impostas pelo FMI que incluem cortes de gastos sociais, privatizaçao, e liberalismo trabalhista levando ao aumento da divida, da recessao, do desemprego e da crise social.
Já em Portugal a maré não está tão boa assim, mergulhado numa profunda crise, as eleições deste domingo bateram recordes de abstenção-41%,e o Partido Socialista foi duramente derrotado pelo Partido Social Democrata que agora devera estar a frente das mudanças impostas pelo FMI que incluem cortes de gastos sociais, privatizaçao, e liberalismo trabalhista levando ao aumento da divida, da recessao, do desemprego e da crise social.
Carta de um companheiro Argentino a seus familiares desde Haiti.
Querida familia:
Quiero abrazarlos con estas palabras y que en ese abrazo vaya la disculpa sentida a mi ausencia durante algún tiempo. Sucede que contrario a lo que puede conocerse por los medios masivos de comunicación, la situación del Cólera en Haití se encuentra en un momento difícil. Ya ustedes conocen que las condiciones ambientales e higiénicas sanitarias de este país, junto a las características de la bacteria, determinan la endemia que existirá durante unos cuantos años. En estos momentos la llegada de la temporada de lluvias determina por una parte el incremento de enfermedad diarreica aguda de otras etiologías, como virales u otras bacterias. Al mismo tiempo se incrementa considerablemente el riesgo de brotes de cólera a partir de la contaminación de fuentes de agua. Recuerden que según datos oficiales más del 50% de la población haitiana no tiene acceso al agua potable, siendo los manantiales, ríos y arroyos las principales fuentes del líquido vital, esto agravado por la ausencia de letrinas y sistemas de recolección de residuales.
Paulatinamente y por diversas razones, algunas ONG se han ido retirando, nuestra presencia en los 10 departamentos nos permitió conocer sobre 31 posiciones cubiertas durante la fase anterior y que ahora han quedado desprovistas de asistencia médica.
La BMC dispuso el alerta a todas sus unidades, así como la intensificación de la acción de los grupos de pesquisa activa distribuidos por todo el país.
En el departamento Nippes recibimos la información sobre un brote de cólera en la Comuna Baraderes, la cual colinda con el Departamento Grand Anse. Esta comuna posee 5 secciones comunales, en la primera se encuentra la Ville de Baraderes (ciudad principal). A partir de recibir la información la dirección de la BMC decide enviar un equipos de pesquisa reforzados con epidemiólogos, clínico, pediatra y personal de enfermería, todos con experiencia en el manejo de la enfermedad y en las acciones necesarias para sofocar el brote.
En el CTC de la Ville de Baraderes, atendido por una ONG, pudimos conocer que la mayoría de los casos provenían de la 3ra sección comunal llamada Fon Tortue, de manera que nos dirigimos hacia el poblado principal llamado de igual manera. Otros dos Grupos de Pesquisa Activa intervendrían en la segunda y quinta sección comunal de la Comuna de Baraderes.
Realizamos un recorrido en carro de 50 minutos, una distancia de 6,4 Km, sorteando ríos y pendientes pronunciadas, se trata de un sitio con abundante vegetación, montañoso, con conglomerados de viviendas precarias tanto a las márgenes de los ríos como en las cúspides y mesetas de las montañas, el estimado poblacional de la subcomuna es de 9 mil 500 habitantes.
Pronto recibimos el calor de un pueblo sorprendido y generosamente agradecido pues nunca habían contado con personal médico y de enfermería. Establecimos rápidamente relaciones con el magistrado así como otros líderes de quienes obtuvimos la información necesaria para estratificar los poblados y determinar hacia donde debíamos dirigir nuestras acciones.
Gracias a las bondades de la cartografía pudimos comprender que nos hallábamos en el poblado de mejor accesibilidad, por tanto del resto de las comunidades podrían descender hacia nosotros. De este modo tomamos la determinación de establecer un punto de tratamiento para los casos de cólera que requiriesen hospitalización o tratamiento endovenoso. Rápidamente la población consiguió un local apto para tales fines, al conocerlo expresamos que era inconveniente pues se encontraba al otro lado de un pequeño río, lo cual dificultaría la llegada de los pacientes, a los pocos minutos y sin decir palabra alguna una veintena de pobladores, conducidos por el magistrado, construyeron un puente de rocas que rebatió nuestros planteamientos.
Durante los 15 días de intervención pudimos atender a 27 pacientes con cólera, quienes recibieron tratamiento endovenoso por encontrarse con deshidratación severa o moderada, sin lugar a dudas vidas que han sido salvadas en esos recónditos parajes. Esa noble e importante acción no era lo fundamental, puesto que habíamos llegado para erradicar el brote de cólera. Con el magistrado y los líderes conocimos del fallecimiento (anterior a nuestro arribo) de 5 personas así como los poblados de donde provenían. Pudimos conocer que dos semanas antes a nuestra llegada se realizo una ceremonia con un fallecido por cólera, que consistió en bañarlo en el río, lo cual pudiera haber motivado el brote.
Con toda esa información elaboramos un plan de intervención, priorizando aquellos lugares de mayor numero de casos atendidos así como los que aportaban fallecidos.
Recorrimos 13 poblados, con caminatas que llegaron a las 4 horas y media, desandando montañas, algunas de las cuales parecían no tener fin. A todos esos lugares fuimos junto con el grupo de líderes comunitarios, a quienes capacitamos en las labores de educación y promoción para la salud. Es difícil que las palabras muestren el grado de confianza y aprecio que se genera en esas condiciones, pronto nos convertimos en un solo grupo, reímos, charlamos, atravesamos ríos con el apoyo del otro.
En cada poblado realizamos acciones de educación sanitaria, controles de foco mediante visitas a los hogares de enfermos o fallecidos por cólera y tratamiento a los contactos, determinando las posibles fuentes de infección mediante la visita a los manantiales, ríos y arroyos de donde extraen el agua de consumo; a su vez distribuimos cloro a toda la población así como sales de hidratación oral. Los principales protagonistas de esa intervención eran los jóvenes que formaban parte del grupo de salud, ellos enseñaban, explicaban auxiliados en nuestra presencia y asesoramiento. Esto es doblemente importante puesto que por una parte el mensaje llega codificado a sus formas comunicativas y por otra posibilita acciones posteriores por parte del grupo en todos esos poblados.
Nos retiramos luego de 3 días sin casos de cólera, nuestras mochilas ya con pocos insumos y alimentos, van cargadas de amor, van llenas de convicción solidaria. Viene a mi mente una expresión de un joven poblador de Fon Tortue quien le dijo al Dr. Somarriba, Coordinador de la BMC, quien permaneció durante dos días trabajando junto a nosotros: “Si le pedimos a dios un médico, le pedimos que sea un médico cubano”
Miro un segundo los rostros de mis compañeros al despedirnos de aquella gente y veo como el cansancio se disipa en la satisfacción de tender la mano a quien lo necesita, en el orgullo de un esfuerzo que valdrá vidas valiosas, difícil será para nosotros desmayar o ser vencidos por el cansancio ante esas miradas que suplican redoblar esfuerzos, que nos piden que en toda la geografía de este hermoso país, continuemos los cubanos y latinoamericanos salvando vidas, regalando esperanza, sembrando compromiso hacia el otro, cultivando preocupación genuina y solidaridad verdadera, me acuerdo de Silvio: “Solo el amor engendra la maravilla”
Emiliano Mariscal- Haiti- 27 de maio de 2011
Quiero abrazarlos con estas palabras y que en ese abrazo vaya la disculpa sentida a mi ausencia durante algún tiempo. Sucede que contrario a lo que puede conocerse por los medios masivos de comunicación, la situación del Cólera en Haití se encuentra en un momento difícil. Ya ustedes conocen que las condiciones ambientales e higiénicas sanitarias de este país, junto a las características de la bacteria, determinan la endemia que existirá durante unos cuantos años. En estos momentos la llegada de la temporada de lluvias determina por una parte el incremento de enfermedad diarreica aguda de otras etiologías, como virales u otras bacterias. Al mismo tiempo se incrementa considerablemente el riesgo de brotes de cólera a partir de la contaminación de fuentes de agua. Recuerden que según datos oficiales más del 50% de la población haitiana no tiene acceso al agua potable, siendo los manantiales, ríos y arroyos las principales fuentes del líquido vital, esto agravado por la ausencia de letrinas y sistemas de recolección de residuales.
Paulatinamente y por diversas razones, algunas ONG se han ido retirando, nuestra presencia en los 10 departamentos nos permitió conocer sobre 31 posiciones cubiertas durante la fase anterior y que ahora han quedado desprovistas de asistencia médica.
La BMC dispuso el alerta a todas sus unidades, así como la intensificación de la acción de los grupos de pesquisa activa distribuidos por todo el país.
En el departamento Nippes recibimos la información sobre un brote de cólera en la Comuna Baraderes, la cual colinda con el Departamento Grand Anse. Esta comuna posee 5 secciones comunales, en la primera se encuentra la Ville de Baraderes (ciudad principal). A partir de recibir la información la dirección de la BMC decide enviar un equipos de pesquisa reforzados con epidemiólogos, clínico, pediatra y personal de enfermería, todos con experiencia en el manejo de la enfermedad y en las acciones necesarias para sofocar el brote.
En el CTC de la Ville de Baraderes, atendido por una ONG, pudimos conocer que la mayoría de los casos provenían de la 3ra sección comunal llamada Fon Tortue, de manera que nos dirigimos hacia el poblado principal llamado de igual manera. Otros dos Grupos de Pesquisa Activa intervendrían en la segunda y quinta sección comunal de la Comuna de Baraderes.
Realizamos un recorrido en carro de 50 minutos, una distancia de 6,4 Km, sorteando ríos y pendientes pronunciadas, se trata de un sitio con abundante vegetación, montañoso, con conglomerados de viviendas precarias tanto a las márgenes de los ríos como en las cúspides y mesetas de las montañas, el estimado poblacional de la subcomuna es de 9 mil 500 habitantes.
Pronto recibimos el calor de un pueblo sorprendido y generosamente agradecido pues nunca habían contado con personal médico y de enfermería. Establecimos rápidamente relaciones con el magistrado así como otros líderes de quienes obtuvimos la información necesaria para estratificar los poblados y determinar hacia donde debíamos dirigir nuestras acciones.
Gracias a las bondades de la cartografía pudimos comprender que nos hallábamos en el poblado de mejor accesibilidad, por tanto del resto de las comunidades podrían descender hacia nosotros. De este modo tomamos la determinación de establecer un punto de tratamiento para los casos de cólera que requiriesen hospitalización o tratamiento endovenoso. Rápidamente la población consiguió un local apto para tales fines, al conocerlo expresamos que era inconveniente pues se encontraba al otro lado de un pequeño río, lo cual dificultaría la llegada de los pacientes, a los pocos minutos y sin decir palabra alguna una veintena de pobladores, conducidos por el magistrado, construyeron un puente de rocas que rebatió nuestros planteamientos.
Durante los 15 días de intervención pudimos atender a 27 pacientes con cólera, quienes recibieron tratamiento endovenoso por encontrarse con deshidratación severa o moderada, sin lugar a dudas vidas que han sido salvadas en esos recónditos parajes. Esa noble e importante acción no era lo fundamental, puesto que habíamos llegado para erradicar el brote de cólera. Con el magistrado y los líderes conocimos del fallecimiento (anterior a nuestro arribo) de 5 personas así como los poblados de donde provenían. Pudimos conocer que dos semanas antes a nuestra llegada se realizo una ceremonia con un fallecido por cólera, que consistió en bañarlo en el río, lo cual pudiera haber motivado el brote.
Con toda esa información elaboramos un plan de intervención, priorizando aquellos lugares de mayor numero de casos atendidos así como los que aportaban fallecidos.
Recorrimos 13 poblados, con caminatas que llegaron a las 4 horas y media, desandando montañas, algunas de las cuales parecían no tener fin. A todos esos lugares fuimos junto con el grupo de líderes comunitarios, a quienes capacitamos en las labores de educación y promoción para la salud. Es difícil que las palabras muestren el grado de confianza y aprecio que se genera en esas condiciones, pronto nos convertimos en un solo grupo, reímos, charlamos, atravesamos ríos con el apoyo del otro.
En cada poblado realizamos acciones de educación sanitaria, controles de foco mediante visitas a los hogares de enfermos o fallecidos por cólera y tratamiento a los contactos, determinando las posibles fuentes de infección mediante la visita a los manantiales, ríos y arroyos de donde extraen el agua de consumo; a su vez distribuimos cloro a toda la población así como sales de hidratación oral. Los principales protagonistas de esa intervención eran los jóvenes que formaban parte del grupo de salud, ellos enseñaban, explicaban auxiliados en nuestra presencia y asesoramiento. Esto es doblemente importante puesto que por una parte el mensaje llega codificado a sus formas comunicativas y por otra posibilita acciones posteriores por parte del grupo en todos esos poblados.
Nos retiramos luego de 3 días sin casos de cólera, nuestras mochilas ya con pocos insumos y alimentos, van cargadas de amor, van llenas de convicción solidaria. Viene a mi mente una expresión de un joven poblador de Fon Tortue quien le dijo al Dr. Somarriba, Coordinador de la BMC, quien permaneció durante dos días trabajando junto a nosotros: “Si le pedimos a dios un médico, le pedimos que sea un médico cubano”
Miro un segundo los rostros de mis compañeros al despedirnos de aquella gente y veo como el cansancio se disipa en la satisfacción de tender la mano a quien lo necesita, en el orgullo de un esfuerzo que valdrá vidas valiosas, difícil será para nosotros desmayar o ser vencidos por el cansancio ante esas miradas que suplican redoblar esfuerzos, que nos piden que en toda la geografía de este hermoso país, continuemos los cubanos y latinoamericanos salvando vidas, regalando esperanza, sembrando compromiso hacia el otro, cultivando preocupación genuina y solidaridad verdadera, me acuerdo de Silvio: “Solo el amor engendra la maravilla”
Emiliano Mariscal- Haiti- 27 de maio de 2011
quarta-feira, 17 de novembro de 2010
Governo Dilma e Brasil real- Frei Betto
Frei Betto
Findas as eleições e vitoriosa Dilma Rousseff, é hora de descer do palanque e encarar o Brasil real. Há muito a ser feito. Os dados abaixo são todos oficiais.
Em que pese os avanços sociais do governo Lula, segundo a Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílio – PNAD 2009 -, IBGE, divulgada a 8 de setembro, a renda média do brasileiro, calculada em R$ 1.106 em 2009, foi 2,2% inferior à de 2008.
Embora o rendimento real médio do trabalho tenha se elevado de R$ 1.082 (2008) para R$ 1.106 (2009) – alta de 2,2% -, esta variação ainda é inferior à da década de 1990, quando subiu, entre 1995 e 1998, de R$ 1.113 para R$ 1.121. Em 2009, a renda per capita dos 10% mais pobres cresceu apenas 1,5%, enquanto a média nacional foi de 2,4%.
Em 2009, trabalhavam no Brasil 101,1 milhões de pessoas. Metade na economia informal, sem carteira assinada. Comparado com o ano anterior, houve aumento do emprego com carteira assinada: de 58,8% (2008) para 59,6% (2009).
Porém, o desemprego teve alta de 18,5%. Em 2008, o índice foi de 7,1 milhões de desempregados. Em 2009, 8,4 milhões, acréscimo de 1,3 milhão de pessoas fora do mercado de trabalho.
O número de crianças no mercado de trabalho mereceu a significativa redução de 1 milhão. Em 2009, encontravam-se no mercado de trabalho 4,25 milhões de brasileiros entre 5 e 17 anos de idade. Comparado a 2008, menos 202 mil crianças e adolescentes. Embora no Nordeste tenha ocorrido um pequeno aumento entre jovens de 14 a 15 anos.
O índice de analfabetos de 2009 ainda é alto: 8,9% da população. Reduziu-se o número de analfabetos com mais de 15 anos de idade: de 10% da população (2008) passou para 9,7% (2009). E 1 em cada 5 brasileiros é analfabeto funcional, incapaz de redigir uma carta sem graves erros de concordância e sintaxe, e também sem condições de interpretar um texto.
Com o governo Lula, o Brasil avançou na redução da pobreza e da desigualdade social. Cerca de 20 milhões de pessoas deixaram a extrema miséria. Porém, houve queda, nos últimos anos, do ritmo de aumento da renda dos 10% mais pobres.
Em 2009, encontravam-se em extrema pobreza 8,4% dos brasileiros (15,96 milhões de pessoas), numa população de 190 milhões. No ano anterior a 2009, a pobreza extrema caiu 0,4%. De 2007 a 2008, havia decrescido 1,5%, três vezes mais. Portanto, o ritmo de desempobrecimento dos brasileiros foi reduzido.
É verdade que, graças à facilidade de crédito (o volume chegou a R$ 1 trilhão) e à crise financeira mundial, que obrigou muitos exportadores a destinarem seus produtos ao mercado interno, houve significativo aumento do consumo de bens duráveis: máquinas de lavar roupa, televisores, microcomputadores, celulares e aparelhos de DVD.
Hoje, 72% das moradias possuem tais equipamentos. O curioso é esta contradição: 59,1% dos domicílios brasileiros não dispõem de rede de esgoto, o que equivale a 34,6 milhões de moradias.
No governo Lula, aumentou o número de casas com abastecimento de água, coleta de lixo e energia elétrica. Mas recuou o índice das que são servidas por rede de esgoto (saneamento): de 59,3% (2008) caiu para 59,1% (2009). À falta de saneamentos são atribuídos 68% dos casos de enfermidades.
Após sete anos de queda, a taxa de fecundidade voltou a subir no Brasil. Passou de 1,89 filho por mulher (2008) para 1,94 (2009).
O Brasil tende a um perfil populacional acentuadamente de idosos. Em 2009, 11,3% dos brasileiros tinham 60 anos de idade ou mais. Isso significa aumento do custo da Previdência (que é um dos mecanismos de distribuição de renda) e da saúde pública.
Quem se deu muito bem na gestão Lula foram os bancos. Os lucros dos três maiores – Banco do Brasil, Itaú e Bradesco – somam R$ 167 bilhões na era Lula, alta de 420% comparada à era FHC (quando o lucro foi de R$ 32,262 bilhões).
As mazelas do Brasil têm razões estruturais. Nenhum governo, desde o fim da ditadura, em 1985, ousou promover reformas como a agrária, a tributária, a política, nem dos sistemas de saúde e educação. Enquanto não se mexer nessas estruturas e serviços, o país estará, como diz Jesus, pondo remendo novo em pano velho.
Espera-se que Dilma Rousseff mexa na estrutura da casa brasileira, sobretudo na fundiária e na tributária. A primeira, para dar fim à imensidão de terras ociosas e à miséria e ao êxodo rurais. A segunda, para que o peso maior dos impostos não continue recaindo sobre os mais pobres.
Frei Betto é escritor, autor de “A mosca azul – reflexão sobre o poder” (Rocco), entre outros livros. Blog: www.freibetto.org Twitter: @freibetto
Findas as eleições e vitoriosa Dilma Rousseff, é hora de descer do palanque e encarar o Brasil real. Há muito a ser feito. Os dados abaixo são todos oficiais.
Em que pese os avanços sociais do governo Lula, segundo a Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílio – PNAD 2009 -, IBGE, divulgada a 8 de setembro, a renda média do brasileiro, calculada em R$ 1.106 em 2009, foi 2,2% inferior à de 2008.
Embora o rendimento real médio do trabalho tenha se elevado de R$ 1.082 (2008) para R$ 1.106 (2009) – alta de 2,2% -, esta variação ainda é inferior à da década de 1990, quando subiu, entre 1995 e 1998, de R$ 1.113 para R$ 1.121. Em 2009, a renda per capita dos 10% mais pobres cresceu apenas 1,5%, enquanto a média nacional foi de 2,4%.
Em 2009, trabalhavam no Brasil 101,1 milhões de pessoas. Metade na economia informal, sem carteira assinada. Comparado com o ano anterior, houve aumento do emprego com carteira assinada: de 58,8% (2008) para 59,6% (2009).
Porém, o desemprego teve alta de 18,5%. Em 2008, o índice foi de 7,1 milhões de desempregados. Em 2009, 8,4 milhões, acréscimo de 1,3 milhão de pessoas fora do mercado de trabalho.
O número de crianças no mercado de trabalho mereceu a significativa redução de 1 milhão. Em 2009, encontravam-se no mercado de trabalho 4,25 milhões de brasileiros entre 5 e 17 anos de idade. Comparado a 2008, menos 202 mil crianças e adolescentes. Embora no Nordeste tenha ocorrido um pequeno aumento entre jovens de 14 a 15 anos.
O índice de analfabetos de 2009 ainda é alto: 8,9% da população. Reduziu-se o número de analfabetos com mais de 15 anos de idade: de 10% da população (2008) passou para 9,7% (2009). E 1 em cada 5 brasileiros é analfabeto funcional, incapaz de redigir uma carta sem graves erros de concordância e sintaxe, e também sem condições de interpretar um texto.
Com o governo Lula, o Brasil avançou na redução da pobreza e da desigualdade social. Cerca de 20 milhões de pessoas deixaram a extrema miséria. Porém, houve queda, nos últimos anos, do ritmo de aumento da renda dos 10% mais pobres.
Em 2009, encontravam-se em extrema pobreza 8,4% dos brasileiros (15,96 milhões de pessoas), numa população de 190 milhões. No ano anterior a 2009, a pobreza extrema caiu 0,4%. De 2007 a 2008, havia decrescido 1,5%, três vezes mais. Portanto, o ritmo de desempobrecimento dos brasileiros foi reduzido.
É verdade que, graças à facilidade de crédito (o volume chegou a R$ 1 trilhão) e à crise financeira mundial, que obrigou muitos exportadores a destinarem seus produtos ao mercado interno, houve significativo aumento do consumo de bens duráveis: máquinas de lavar roupa, televisores, microcomputadores, celulares e aparelhos de DVD.
Hoje, 72% das moradias possuem tais equipamentos. O curioso é esta contradição: 59,1% dos domicílios brasileiros não dispõem de rede de esgoto, o que equivale a 34,6 milhões de moradias.
No governo Lula, aumentou o número de casas com abastecimento de água, coleta de lixo e energia elétrica. Mas recuou o índice das que são servidas por rede de esgoto (saneamento): de 59,3% (2008) caiu para 59,1% (2009). À falta de saneamentos são atribuídos 68% dos casos de enfermidades.
Após sete anos de queda, a taxa de fecundidade voltou a subir no Brasil. Passou de 1,89 filho por mulher (2008) para 1,94 (2009).
O Brasil tende a um perfil populacional acentuadamente de idosos. Em 2009, 11,3% dos brasileiros tinham 60 anos de idade ou mais. Isso significa aumento do custo da Previdência (que é um dos mecanismos de distribuição de renda) e da saúde pública.
Quem se deu muito bem na gestão Lula foram os bancos. Os lucros dos três maiores – Banco do Brasil, Itaú e Bradesco – somam R$ 167 bilhões na era Lula, alta de 420% comparada à era FHC (quando o lucro foi de R$ 32,262 bilhões).
As mazelas do Brasil têm razões estruturais. Nenhum governo, desde o fim da ditadura, em 1985, ousou promover reformas como a agrária, a tributária, a política, nem dos sistemas de saúde e educação. Enquanto não se mexer nessas estruturas e serviços, o país estará, como diz Jesus, pondo remendo novo em pano velho.
Espera-se que Dilma Rousseff mexa na estrutura da casa brasileira, sobretudo na fundiária e na tributária. A primeira, para dar fim à imensidão de terras ociosas e à miséria e ao êxodo rurais. A segunda, para que o peso maior dos impostos não continue recaindo sobre os mais pobres.
Frei Betto é escritor, autor de “A mosca azul – reflexão sobre o poder” (Rocco), entre outros livros. Blog: www.freibetto.org Twitter: @freibetto
Aula da Inquietação- UNB -Miguel Nicolélis.
BELÍSSIMO TEXTO VALE A PENA LER
SONHANDO COM O IMPOSSÍVEL
O Neurocientista Miguel Nicolelis, em aula inaugural do segundo
semestre de 2009 na Universidade de Brasília (UnB), quebra o
protocolo, e em sua surpreendente Aula da Inquietação é ovacionado por
um público emocionado.
"Vocês, principalmente os que estudam em universidades públicas,
representam os sonhos de realização de milhões de pessoas que jamais
poderão vir para cá. São brasileiros que diariamente levantam da cama
para trabalhar em empregos que muitos de nós jamais teríamos a coragem
de enfrentar no nosso dia-a-dia, para que vocês possam estar aqui.
O sonho que não se converte em realidade inibe o indivíduo que perde a
autoconfiança e o pior, causa a inibição coletiva do entorno que vê um
sonhador derrotado. Quando um sonhador delirante é derrotado, a
mediocridade triunfa e isso é terrível.
Vocês não foram postos aqui pelo resto do Brasil para fazer algo
medíocre. Vocês foram postos aqui, receberam esse privilégio de toda a
sociedade brasileira, para construir uma nação, e uma nação só se
constrói se sonhando com o impossível, sem se esquecer do próximo.
Eu sou de uma geração que tentou fazer o que vocês têm a chance de
fazer e fracassou. Nós não conseguimos construir o Brasil que nós
queríamos, mas temos agora a oportunidade de testemunhar a tentativa
de vôo de vocês.
Na história inteira deste país, vocês são primeira geração que tem
verdadeiramente a chance de
transformar este país num exemplo para a humanidade toda.
Não existe uma expressão que eu abomine mais quando eu venho para o
Brasil, quando alguém vira para mim e fala: Nossa, as coisas que fazem
lá, no seu laboratório, é coisa de primeiro mundo. Eu paro pra pensar
e digo: "Mas que primeiro mundo é esse? De onde vem isso?" Ou então
quando ocorre alguma coisa negativa na nossa vida cotidiana e alguém
fala: "Isso só acontece no Brasil".
Eu tenho uma boa e uma má notícia para aqueles que usam essa expressão
e gostam do primeiro mundo: O primeiro mundo faliu, em todos os
sentidos; faliu financeiramente, faliu moralmente, faliu eticamente...
E agora vem a boa notícia: O primeiro mundo agora é aqui.
E foi por isso que nos fomos para Natal a seis anos atrás, para tentar
realizar um outro sonho impossível, criar um instituto de ponta de
neurociência comprometido com a transformação da realidade social
daquela região, Hoje ela tem a maior escola de educação cientifica
infanto juvenil do Brasil, para 1000 crianças da rede publica de
Natal, que são hoje os primeiros brasileiros a terem uma educação
publica em tempo integral.
Elas eram esquecidas, elas faziam parte do pior distrito escolar do
país, de acordo com as estatísticas do MEC. As quatro piores escolas
do país estavam nessa região, e foi ali que nos selecionamos 1000
crianças da escola publica e trouxemos elas para aprender ciência de
ponta. Essas crianças, de 10 a 16 anos, se transformaram em
protagonistas do próprio ensino, elas não têm aula teórica, elas
freqüentam os melhores laboratórios de ciência e tecnologia que
existem no Brasil para crianças, construídos para crianças, e elas
hoje dão banho em qualquer criança de qualquer escola privada do
estado de São Paulo, e elas se orgulham de serem descendentes dos
índios potiguares, os únicos índios tupi guarani que resistiram à
colonização portuguesa.
E sabe onde vocês vão encontrar cada um desses 1000 alunos, que vão
virar 5000, e que graças a um decreto que vai ser assinado pelo
ministro da educação e pelo presidente da republica, vão se
transformar um milhão de crianças pelo Brasil afora, daqui a alguns
anos? Aqui na UNB, na USP, na Unicamp, elas vão se transformar em
agentes de transformação social, de baixo para cima, não de cima para
baixo.
E quando elas chegarem lá, podem acreditar, o prédio ao lado (Senado)
vai ser ocupado por outro tipo de gente."
SONHANDO COM O IMPOSSÍVEL
O Neurocientista Miguel Nicolelis, em aula inaugural do segundo
semestre de 2009 na Universidade de Brasília (UnB), quebra o
protocolo, e em sua surpreendente Aula da Inquietação é ovacionado por
um público emocionado.
"Vocês, principalmente os que estudam em universidades públicas,
representam os sonhos de realização de milhões de pessoas que jamais
poderão vir para cá. São brasileiros que diariamente levantam da cama
para trabalhar em empregos que muitos de nós jamais teríamos a coragem
de enfrentar no nosso dia-a-dia, para que vocês possam estar aqui.
O sonho que não se converte em realidade inibe o indivíduo que perde a
autoconfiança e o pior, causa a inibição coletiva do entorno que vê um
sonhador derrotado. Quando um sonhador delirante é derrotado, a
mediocridade triunfa e isso é terrível.
Vocês não foram postos aqui pelo resto do Brasil para fazer algo
medíocre. Vocês foram postos aqui, receberam esse privilégio de toda a
sociedade brasileira, para construir uma nação, e uma nação só se
constrói se sonhando com o impossível, sem se esquecer do próximo.
Eu sou de uma geração que tentou fazer o que vocês têm a chance de
fazer e fracassou. Nós não conseguimos construir o Brasil que nós
queríamos, mas temos agora a oportunidade de testemunhar a tentativa
de vôo de vocês.
Na história inteira deste país, vocês são primeira geração que tem
verdadeiramente a chance de
transformar este país num exemplo para a humanidade toda.
Não existe uma expressão que eu abomine mais quando eu venho para o
Brasil, quando alguém vira para mim e fala: Nossa, as coisas que fazem
lá, no seu laboratório, é coisa de primeiro mundo. Eu paro pra pensar
e digo: "Mas que primeiro mundo é esse? De onde vem isso?" Ou então
quando ocorre alguma coisa negativa na nossa vida cotidiana e alguém
fala: "Isso só acontece no Brasil".
Eu tenho uma boa e uma má notícia para aqueles que usam essa expressão
e gostam do primeiro mundo: O primeiro mundo faliu, em todos os
sentidos; faliu financeiramente, faliu moralmente, faliu eticamente...
E agora vem a boa notícia: O primeiro mundo agora é aqui.
E foi por isso que nos fomos para Natal a seis anos atrás, para tentar
realizar um outro sonho impossível, criar um instituto de ponta de
neurociência comprometido com a transformação da realidade social
daquela região, Hoje ela tem a maior escola de educação cientifica
infanto juvenil do Brasil, para 1000 crianças da rede publica de
Natal, que são hoje os primeiros brasileiros a terem uma educação
publica em tempo integral.
Elas eram esquecidas, elas faziam parte do pior distrito escolar do
país, de acordo com as estatísticas do MEC. As quatro piores escolas
do país estavam nessa região, e foi ali que nos selecionamos 1000
crianças da escola publica e trouxemos elas para aprender ciência de
ponta. Essas crianças, de 10 a 16 anos, se transformaram em
protagonistas do próprio ensino, elas não têm aula teórica, elas
freqüentam os melhores laboratórios de ciência e tecnologia que
existem no Brasil para crianças, construídos para crianças, e elas
hoje dão banho em qualquer criança de qualquer escola privada do
estado de São Paulo, e elas se orgulham de serem descendentes dos
índios potiguares, os únicos índios tupi guarani que resistiram à
colonização portuguesa.
E sabe onde vocês vão encontrar cada um desses 1000 alunos, que vão
virar 5000, e que graças a um decreto que vai ser assinado pelo
ministro da educação e pelo presidente da republica, vão se
transformar um milhão de crianças pelo Brasil afora, daqui a alguns
anos? Aqui na UNB, na USP, na Unicamp, elas vão se transformar em
agentes de transformação social, de baixo para cima, não de cima para
baixo.
E quando elas chegarem lá, podem acreditar, o prédio ao lado (Senado)
vai ser ocupado por outro tipo de gente."
domingo, 29 de agosto de 2010
Ex-menina de rua de SP estuda Medicina em Cuba- Retirado de Carta Capital
ENRIQUECEDOR RELATO QUE NÃO PODERIA DEIXAR DE PUBLICAR AQUI NO BLOG.
Ex-menina de rua de SP estuda Medicina em Cuba
Balaio do Kotscho
29 de agosto de 2010 às 11:09h
Graças a alguns “papa-hóstias”, como costumo chamar meus amigos da igreja, fiquei sabendo da história dela durante um agradável almoço na Feijoada da Lana, na Vila Madalena, a melhor da cidade. Repórter vive disso: tem que andar por aí, conversar com todo mundo para descobrir as novidades, ficar sabendo de personagens cuja vida vale a pena ser contada.
É este o caso da jovem Gisele Antunes Rodrigues, de 23 anos, ex-menina de rua de São Paulo, nascida em Ribeirão Pires, que deu a volta por cima e hoje está no terceiro ano de Medicina. Detalhe: ela estuda no Instituto Superior de Ciências Médicas de La Habana, em Cuba, onde estão matriculados outros 275 brasileiros.
Gisele veio passar as férias no Brasil e, na próxima semana, volta a Cuba. Como ela foi parar lá? Ninguém melhor do que a própria Gisele, que escreve muito bem, para nos contar como é a vida lá e como foi esta sua incrível travessia das ruas de São Paulo até cursar uma faculdade de Medicina em outro país.
A meu pedido, Gisele enviou seu depoimento nesta sexta-feira e eu pedi autorização para poder reproduzí-lo aqui no Balaio. Tenho certeza de que esta comovente história com final feliz pode servir de estímulo e inspiração a outros jovens que vivem em dificuldades.
Para: Ricardo Kotscho
Olá!!!
Autorizo o senhor a publicar essa história. Caso deseje, pode corrigir os erros. Mas, por favor, sem sensacionalismo. Tente seguir mais o menos o texto abaixo. Desculpa por escrever isso, mas eu já tive problemas.
Gosto do seu blog, vou tentar acessar nele em Cuba.
Abraços
Gisele Antunes
***
Só mais uma brasileira
Saí de casa com 9 anos de idade porque minha mãe espancava eu e meu irmão. Não tínhamos comida, o básico para sobreviver. Meu pai nunca foi presente. É um alcoólatra que só vi duas vezes na vida. Minha mãe é uma mulher honesta, mas que não conseguia educar seus filhos. Já foi constatado que ela tem problemas mentais.
Ela trabalhava como cigana na Praça da República. Quando eu fugi de casa segui esse caminho, e encontrei uma grande quantidade de meninos e meninas de rua. Apresentei-me a um deles, este me ensinou como chegar em um albergue para jovens, e a partir desse momento passei a ser menina de rua. Só comparecia nessa instituição para comer, tomar banho e ter um pouco de infância (brincar). No meu quinto dia na rua, comecei a cheirar cola e depois maconha.
Alguns educadores preocupados com a minha situação tentavam me orientar, mas de nada valia. Foi quando me apresentaram a uma religiosa, a irmã Ana Maria, que me encaminhou para um abrigo, o Sol e Vida. Passei uns três anos lá e deixei de usar dogras. Esta instituição não era financiada pelo governo. Quando foi fechada, me encaminharam a outros abrigos da prefeitura, entre eles o Instituto Dom Bosco, do Bom Retiro. E assim foi, até os 17 anos.
Para alguém que usa droga, não era fácil seguir regras. Foi por muita persistência e um ótimo trabalho de vários educadores que eu consegui deixar a drogas, sair da desnutrição e recuperar a saúde após anemia grave.
Na infância, era rebelde, não queria aceitar a minha situação. Apenas queria ter uma família. Mas havia algo que eu valorizava _ a escola e os cursos que eu fazia na adolescência. Aos 14 anos de idade, comecei a jogar futebol, tive a minha primeira remuneração. Aos 16 anos, entrei em uma empresa, a Ericsson, que capacitava jovens dos abrigos para o mercado de trabalho. Essa empresa financiou meu curso de auxiliar de enfermagem e o inicio do técnico. O último não foi possível concluir.
Explico: existe uma lei nas instituições públicas segunda a qual o jovem a partir dos 17 anos e 11 meses não é mais sustentado pelo governo, tem que se manter sozinho. Como eu não tinha contato com a minha família, quando se aproximou a data de completar essa idade, entrei em desespero.
A sorte foi que a entidade, o Instituto Dom Bosco Bom Retiro, criou um projeto denominado Aquece Horizonte. Este projeto é uma república para jovens que, ao sair do abrigo, podem ficar lá até os 21 anos. Os coordenadores e patrocinadores acompanham o desenvolvimento do jovem neste período de amadurecimento.
As regras mais básicas da república são: trabalhar, estudar e querer vencer na vida. No segundo ano de república, eu desejava entrar na universidade, mas sabia que não tinha condições de pagar a faculdade de enfermagem ou conseguir passar na universidade pública.
Optei então por fazer a faculdade de pedagogia. É uma área que me encanta, e a única que podia pagar. No primeiro semestre da faculdade de pedagogia, um educador do abrigo, o Ivandro, me chamou pra uma conversa e me informou sobre um processo seletivo para estudar medicina em Cuba. Fiquei contente e aceitei participar da seleção.
Passei pelo processo seletivo no consulado cubano e estou desde 2007 em Cuba. Dou inicio ao terceiro ano de medicina no dia 06 de setembro de 2010. São 7 anos no país, sendo 6 de medicina e um de pré-médico.
Ir a Cuba foi minha maior conquista. Além de aprender sobre a medicina, aprendo sobre a vida, a importância dos valores. Antes de ir, sempre lia reportagens negativas sobre o país, mas quando cheguei lá, não foi isso que vi. Em Cuba, todos têm direito a educação, saúde, cultura, lazer e o básico pra sobreviver.
Li em muitas revistas que o Fidel Castro é um ditador, e descobri em Cuba, que ele é amado e idolatrado pelos cubanos. Escrevem que Cuba é o país da miséria. Mas de que tipo de miséria eles falam? Interpreto como miséria o que passei na infância. Em casa, não tinha água encanada, luz, comida.
Recordo que tinha dias em que eu, meu irmão e minha mãe não conseguíamos nos levantar da cama devido a fraqueza por falta de alimento. Tomávamos água doce pra esquecer a fome. Então, quando abro uma revista publicada no Brasil e nela está escrito que Cuba é um país miserável, eu me pergunto: se em Cuba, onde todos têm os direitos a saúde, educação, moradia, lazer e alimento, como podemos denominar o Brasil?
Temos um país com riqueza imensa, que conquistou o 8º lugar no ranking dos países mais ricos, mas sua riqueza se concentra nas mãos de poucos, com uns 60 % da população vivendo em uma miséria verdadeira, pior que a miséria da minha infância.
Cuba sofre um embargo econômico imposto pelos estados Unidos por ser um país socialista e é criticado por outros governos. No entanto, consegue dar bolsa para mais de 15 mil estrangeiros de vários países, se destaca na área da saúde (gratuita), educação (colegial, médio, técnico e superior gratuito para todos) e esporte (2º lugar no quadro de medalhas, na historia dos Jogos Panamericanos), é livre de analfabetismo.
A cada mil nascidos vivos morrem menos de 4. Vivenciando tudo isso, eu queria também que o Brasil fosse miserável como Cuba, como é escrito em varias revistas. Acho que o brasileiro estaria melhor e não seria tão comum encontrar tantos jovens sem educação, matando, roubando e se drogando nas ruas.
Vou passar mais quatro anos em Cuba e não quero deixar o curso por nada. Desejo concluir a faculdade e ajudar esse povo carente que sonha com melhoras na área da saúde, quero ajudar outros jovens a realizar os seus sonhos , como me ajudaram. Também pretendo apoiar meu irmão, que deseja estudar direito.
Tenho meu irmão como exemplo de superação. Saiu de casa com 13 anos de idade, mas não foi para uma instituição governamental. Morou em um cômodo que seu patrão lhe ofereceu. Enquanto eu estudava e fazia cursos, ele estava trabalhando para ter o pão de cada dia. Hoje, ele é um homem com 25 anos de idade, casado e tem uma filha linda, e mesmo assim encontra tempo pra me apoiar e me dar conselhos.
Foi muito bom visitar o Brasil. Depois de longos 13 anos tive um tipo de comunicação com a minha mãe. Isso pra mim é uma vitoria. Quero estar próxima dela quando voltar.
Conto um pouco da minha história, mas sei que muitos brasileiros ultrapassaram barreiras piores, até realizarem seus sonhos. Peço ao povo brasileiro que continue lutando. É período de eleições, peço também que todos votem com consciência, escolha a pessoa adequada pra administrar o nosso país tão injusto.
Gisele Antunes Rodrigues
Ser culto é o único modo de ser livre (José Martí)
*Matéria originalmente publicada no Balaio do Kotscho
http://www.cartacapital.com.br/sociedade/ex-menina-de-rua-de-sp-estuda-medicina-em-cuba
Ex-menina de rua de SP estuda Medicina em Cuba
Balaio do Kotscho
29 de agosto de 2010 às 11:09h
Graças a alguns “papa-hóstias”, como costumo chamar meus amigos da igreja, fiquei sabendo da história dela durante um agradável almoço na Feijoada da Lana, na Vila Madalena, a melhor da cidade. Repórter vive disso: tem que andar por aí, conversar com todo mundo para descobrir as novidades, ficar sabendo de personagens cuja vida vale a pena ser contada.
É este o caso da jovem Gisele Antunes Rodrigues, de 23 anos, ex-menina de rua de São Paulo, nascida em Ribeirão Pires, que deu a volta por cima e hoje está no terceiro ano de Medicina. Detalhe: ela estuda no Instituto Superior de Ciências Médicas de La Habana, em Cuba, onde estão matriculados outros 275 brasileiros.
Gisele veio passar as férias no Brasil e, na próxima semana, volta a Cuba. Como ela foi parar lá? Ninguém melhor do que a própria Gisele, que escreve muito bem, para nos contar como é a vida lá e como foi esta sua incrível travessia das ruas de São Paulo até cursar uma faculdade de Medicina em outro país.
A meu pedido, Gisele enviou seu depoimento nesta sexta-feira e eu pedi autorização para poder reproduzí-lo aqui no Balaio. Tenho certeza de que esta comovente história com final feliz pode servir de estímulo e inspiração a outros jovens que vivem em dificuldades.
Para: Ricardo Kotscho
Olá!!!
Autorizo o senhor a publicar essa história. Caso deseje, pode corrigir os erros. Mas, por favor, sem sensacionalismo. Tente seguir mais o menos o texto abaixo. Desculpa por escrever isso, mas eu já tive problemas.
Gosto do seu blog, vou tentar acessar nele em Cuba.
Abraços
Gisele Antunes
***
Só mais uma brasileira
Saí de casa com 9 anos de idade porque minha mãe espancava eu e meu irmão. Não tínhamos comida, o básico para sobreviver. Meu pai nunca foi presente. É um alcoólatra que só vi duas vezes na vida. Minha mãe é uma mulher honesta, mas que não conseguia educar seus filhos. Já foi constatado que ela tem problemas mentais.
Ela trabalhava como cigana na Praça da República. Quando eu fugi de casa segui esse caminho, e encontrei uma grande quantidade de meninos e meninas de rua. Apresentei-me a um deles, este me ensinou como chegar em um albergue para jovens, e a partir desse momento passei a ser menina de rua. Só comparecia nessa instituição para comer, tomar banho e ter um pouco de infância (brincar). No meu quinto dia na rua, comecei a cheirar cola e depois maconha.
Alguns educadores preocupados com a minha situação tentavam me orientar, mas de nada valia. Foi quando me apresentaram a uma religiosa, a irmã Ana Maria, que me encaminhou para um abrigo, o Sol e Vida. Passei uns três anos lá e deixei de usar dogras. Esta instituição não era financiada pelo governo. Quando foi fechada, me encaminharam a outros abrigos da prefeitura, entre eles o Instituto Dom Bosco, do Bom Retiro. E assim foi, até os 17 anos.
Para alguém que usa droga, não era fácil seguir regras. Foi por muita persistência e um ótimo trabalho de vários educadores que eu consegui deixar a drogas, sair da desnutrição e recuperar a saúde após anemia grave.
Na infância, era rebelde, não queria aceitar a minha situação. Apenas queria ter uma família. Mas havia algo que eu valorizava _ a escola e os cursos que eu fazia na adolescência. Aos 14 anos de idade, comecei a jogar futebol, tive a minha primeira remuneração. Aos 16 anos, entrei em uma empresa, a Ericsson, que capacitava jovens dos abrigos para o mercado de trabalho. Essa empresa financiou meu curso de auxiliar de enfermagem e o inicio do técnico. O último não foi possível concluir.
Explico: existe uma lei nas instituições públicas segunda a qual o jovem a partir dos 17 anos e 11 meses não é mais sustentado pelo governo, tem que se manter sozinho. Como eu não tinha contato com a minha família, quando se aproximou a data de completar essa idade, entrei em desespero.
A sorte foi que a entidade, o Instituto Dom Bosco Bom Retiro, criou um projeto denominado Aquece Horizonte. Este projeto é uma república para jovens que, ao sair do abrigo, podem ficar lá até os 21 anos. Os coordenadores e patrocinadores acompanham o desenvolvimento do jovem neste período de amadurecimento.
As regras mais básicas da república são: trabalhar, estudar e querer vencer na vida. No segundo ano de república, eu desejava entrar na universidade, mas sabia que não tinha condições de pagar a faculdade de enfermagem ou conseguir passar na universidade pública.
Optei então por fazer a faculdade de pedagogia. É uma área que me encanta, e a única que podia pagar. No primeiro semestre da faculdade de pedagogia, um educador do abrigo, o Ivandro, me chamou pra uma conversa e me informou sobre um processo seletivo para estudar medicina em Cuba. Fiquei contente e aceitei participar da seleção.
Passei pelo processo seletivo no consulado cubano e estou desde 2007 em Cuba. Dou inicio ao terceiro ano de medicina no dia 06 de setembro de 2010. São 7 anos no país, sendo 6 de medicina e um de pré-médico.
Ir a Cuba foi minha maior conquista. Além de aprender sobre a medicina, aprendo sobre a vida, a importância dos valores. Antes de ir, sempre lia reportagens negativas sobre o país, mas quando cheguei lá, não foi isso que vi. Em Cuba, todos têm direito a educação, saúde, cultura, lazer e o básico pra sobreviver.
Li em muitas revistas que o Fidel Castro é um ditador, e descobri em Cuba, que ele é amado e idolatrado pelos cubanos. Escrevem que Cuba é o país da miséria. Mas de que tipo de miséria eles falam? Interpreto como miséria o que passei na infância. Em casa, não tinha água encanada, luz, comida.
Recordo que tinha dias em que eu, meu irmão e minha mãe não conseguíamos nos levantar da cama devido a fraqueza por falta de alimento. Tomávamos água doce pra esquecer a fome. Então, quando abro uma revista publicada no Brasil e nela está escrito que Cuba é um país miserável, eu me pergunto: se em Cuba, onde todos têm os direitos a saúde, educação, moradia, lazer e alimento, como podemos denominar o Brasil?
Temos um país com riqueza imensa, que conquistou o 8º lugar no ranking dos países mais ricos, mas sua riqueza se concentra nas mãos de poucos, com uns 60 % da população vivendo em uma miséria verdadeira, pior que a miséria da minha infância.
Cuba sofre um embargo econômico imposto pelos estados Unidos por ser um país socialista e é criticado por outros governos. No entanto, consegue dar bolsa para mais de 15 mil estrangeiros de vários países, se destaca na área da saúde (gratuita), educação (colegial, médio, técnico e superior gratuito para todos) e esporte (2º lugar no quadro de medalhas, na historia dos Jogos Panamericanos), é livre de analfabetismo.
A cada mil nascidos vivos morrem menos de 4. Vivenciando tudo isso, eu queria também que o Brasil fosse miserável como Cuba, como é escrito em varias revistas. Acho que o brasileiro estaria melhor e não seria tão comum encontrar tantos jovens sem educação, matando, roubando e se drogando nas ruas.
Vou passar mais quatro anos em Cuba e não quero deixar o curso por nada. Desejo concluir a faculdade e ajudar esse povo carente que sonha com melhoras na área da saúde, quero ajudar outros jovens a realizar os seus sonhos , como me ajudaram. Também pretendo apoiar meu irmão, que deseja estudar direito.
Tenho meu irmão como exemplo de superação. Saiu de casa com 13 anos de idade, mas não foi para uma instituição governamental. Morou em um cômodo que seu patrão lhe ofereceu. Enquanto eu estudava e fazia cursos, ele estava trabalhando para ter o pão de cada dia. Hoje, ele é um homem com 25 anos de idade, casado e tem uma filha linda, e mesmo assim encontra tempo pra me apoiar e me dar conselhos.
Foi muito bom visitar o Brasil. Depois de longos 13 anos tive um tipo de comunicação com a minha mãe. Isso pra mim é uma vitoria. Quero estar próxima dela quando voltar.
Conto um pouco da minha história, mas sei que muitos brasileiros ultrapassaram barreiras piores, até realizarem seus sonhos. Peço ao povo brasileiro que continue lutando. É período de eleições, peço também que todos votem com consciência, escolha a pessoa adequada pra administrar o nosso país tão injusto.
Gisele Antunes Rodrigues
Ser culto é o único modo de ser livre (José Martí)
*Matéria originalmente publicada no Balaio do Kotscho
http://www.cartacapital.com.br/sociedade/ex-menina-de-rua-de-sp-estuda-medicina-em-cuba
sábado, 28 de agosto de 2010
Os mapuches não são cubanos - Retirado de Opera Mundi-
28/08/2010 - 13:01 | Atilio Boron | Buenos Aires
Os mapuches não são cubanos
Se fossem cubanos, a greve de fome teria recebido a primeira página da “imprensa livre” de todo o mundo. Mas os mapuches não são cubanos.
Nós, que criticamos o viés ideológico conservador da auto denominada “imprensa livre ou independente”, devemos lutar contra a convicção profundamente arraigada na população de que os veículos de comunicação se limitam a dar a noticia, colocando de lado qualquer desejo político. A visão cultivada pela poderosa mídia é que eles se limitam a refletir a realidade, e que quando fazem alguma interpretação desta realidade, que inevitavelmente é política na medida em que atende a uma questão pública, isto fica circunscrito a um texto em colunas editoriais ou de opinião, claramente separadas da parte da informação que supostamente é “apolítica e objetiva”. Na realidade, salvo algumas exceções, o que acontece é exatamente o contrário: se informa ou não conforme a perspectiva política de que o meio de comunicação tenha tomado partido, e ela tem somente duas possibilidade de registros: ou se escolhe o conservadorismo ou se propõe a superação da ordem social existente. Em assuntos como este, a “imparcialidade” é impossível.
Um exemplo claro do que dissemos é o silêncio escandaloso da “imprensa seria” das Américas sobre a greve de fome que há mais de 15 dias mantém 31 índios mapuches em diversas prisões no Chile. Estão presos como resultado da aplicação da lei antiterrorismo aprovada por Pinochet. Produto desta monstruosa legislação, após 20 anos de uma suposta democracia, 57 mapuches deram com seus ossos nos cárceres da exemplar democracia chilena, e cerca de uma centena foram processados pela Justiça daquele país por lutar para recuperar a terra de seus antepassados.
Não só isto: o “estado de direito” no Chile, tão elogiado por analistas e palpiteiros a serviço do imperialismo, torna possível uma aberração jurídica: os presos podem ser julgados pela Justiça Civil e também pela Justiça Militar, colocando-os em risco de serem condenados em duas jurisdições diferentes pelos mesmos crimes que supostamente teriam cometido. Dois dos presos que aderiram recentemente à greve de fome, Carlos Munõz Huenuman e Eduardo Painemil Pena, divulgaram no webbsite País Mapuche que “com esta medida extrema e justa, estendemos a resistência dos presos políticos mapuches a diversos presos chilenos, buscando denunciar as injustiças cometidas contra o nosso povo, e que estão refletidas em violentas repressões, onde suas vitimas são principalmente velhos e crianças; a utilização indiscriminada e cheias de testemunhas protegidas, incluindo os de menores de idade; o excessivo tempo das investigações conduzidas pelo Ministério Público que só transformam a prisão preventiva em definitiva, recusar as montagens político-judiciais, sustentados pela aplicação da lei antiterrorista, que procuram encarcerar os lutadores sociais mapuches que enfrentam a guerra de extermínio que o Estado chileno nos impôs.
O que os mapuches reivindicam, e que é o fundamento de todas as sua mobilizações, é a devolução da terra de seus ancestrais expropriadas violentamente pelos identificados como “civilizados”. Seus homólogos do outro lado da Cordilheira dos Andes, na Argentina, diziam que os povos originários na Patagônia eram selvagens porque desconheciam as sacrosantas virtudes da propriedade privada, e com este pretexto praticaram seu genocídio, suavizado na historiografia oficial com o nome de “Conquista do Deserto”.
No Chile, esta mesma política de extermínio recebeu um nome não menos cínico: “Pacificação da Araucânia”. Na Argentina, esta tragédia foi documentada e denunciada na extensa obra do historiador Osvaldo Bayer, e hoje existe uma consciência cada vez mais nítida do alcance e das implicações deste infame e sangrento legado. Para recuperar o que foi roubado deles, hoje os mapuches chilenos lutam; e também para por fim à aplicação da lei antiterrorista pelas lutas “da Nação Mapuche”, como se declara em um dos seus documentos; acabar com a militarização de suas comunidades, o duplo processo pelas justiças civil e militar, a liberdade de todos os prisioneiros políticos mapuche, além de outras demandas pontuais.
Pesquisa
Como podemos observar a agenda de suas reivindicações é forte e estrutural, conspira contra a acumulação e exploração capitalista em voga no Chile atual. Por isto a greve dos mapuches não é notícia e deve ser silenciada. Acontece que não chega ao público e poucas pessoas podem inteirar-se do acontecido. O principal jornal chileno, o arquigolpista e contumaz pinochetista El Mercurio (imortalizado pela denúncia dos estudantes em 1967, sintetizada na frase “Chileno: El Mercurio miente”) mente outra vez e nada diz a respeito.
Ao procurar em seus arquivos “greve de fome”, os resultados que aparecem se referem previsivelmente aos “dissidentes cubanos”, ou a algum dirigente de clube de futebol boliviano, ou a um par de episódios similares em sua intransigência. Se alguém insiste na pesquisa, surge uma avalanche de informações sobre a greve de fome de Zapata e Fariñas em Cuba, acompanhada de fotos estarrecedoras cujo impacto não pode ser outro do que suscitar uma incondicional solidariedade do leitor ou do tele-espectador com a vitima.
Se a pesquisa continua pelo nome “mapuches”, o que aparece é uma referência a uma ocupação de terras realizada na quinta feira passada; a presença de sol mapuche na nova nota de 20 mil pesos emitida pelo Banco Central do Chile e a prisão de um membro desta etnia que participou de um ataque incendiário na Araucânia. Os grevistas e os prisioneiros políticos não são noticia, não são entrevistados, são “desaparecidos da mídia”, e a opinião pública nada sabe deles. Um grande manto de silêncio (cúmplice) é colocado pelo mais importante do Chile e pelas agências de noticia que deveriam comunicar os fatos. Foi graças à Telesur que não enterramos esta situação, algo que os “meios de confusão de massas” se encarregaram de silenciar.
Capitulação
Uma busca no La Nación de Buenos Aires só serve para confirmar e mesma evidência e uma “desinteressada” solidariedade com Fariñas e os dissidentes cubanos, sobressaindo por seu empenho o inefável Mario Vargas Llosa, que, dando novas mostras de sua ignóbil capitulação ideológica, exalta aqueles como verdadeiros “heróis do nosso tempo”.
Claro, sobre a greve de fome dos 31 mapuches, nem uma palavra. Eles não são heróis e sim índios cimarrones que merecem apodrecer no cárcere e enfrentar um duplo julgamento, civil e militar! Imaginem o que diria Marito se algo semelhante ocorresse em Cuba, na Venezuela, na Bolívia ou no Equador! As roupas seriam rasgadas, colocariam um grito no céu, renegaria este ataque ao “Estado de Direito”, chamaria a imprensa internacional e todos os intelectuais financiados pelo imperialismo para informar sobre o assunto, e os líderes do “mundo livre” para sancionar os paises cujos infames governantes cometem tamanho atropelo.
Mas, para ganhar a primeira página dos grandes oligopólios midiáticos que controlam de uma maneira quase absoluta a informação a nível mundial, não terminam com uma greve de fome. Temos que fazê-la em lugar apropriado: Cuba, em primeiro lugar, ou na Venezuela, Bolívia ou Equador. Em outros lugares, não é noticia. A “liberdade de imprensa”, que o diga.
*Atilio Boron é cientista político e sociólogo argentino de nascimento e latino americano por convicção, ex-secretário-executivo do CLACSO (Conselho Latino-Americano de Ciências Sociais).
Os mapuches não são cubanos
Se fossem cubanos, a greve de fome teria recebido a primeira página da “imprensa livre” de todo o mundo. Mas os mapuches não são cubanos.
Nós, que criticamos o viés ideológico conservador da auto denominada “imprensa livre ou independente”, devemos lutar contra a convicção profundamente arraigada na população de que os veículos de comunicação se limitam a dar a noticia, colocando de lado qualquer desejo político. A visão cultivada pela poderosa mídia é que eles se limitam a refletir a realidade, e que quando fazem alguma interpretação desta realidade, que inevitavelmente é política na medida em que atende a uma questão pública, isto fica circunscrito a um texto em colunas editoriais ou de opinião, claramente separadas da parte da informação que supostamente é “apolítica e objetiva”. Na realidade, salvo algumas exceções, o que acontece é exatamente o contrário: se informa ou não conforme a perspectiva política de que o meio de comunicação tenha tomado partido, e ela tem somente duas possibilidade de registros: ou se escolhe o conservadorismo ou se propõe a superação da ordem social existente. Em assuntos como este, a “imparcialidade” é impossível.
Um exemplo claro do que dissemos é o silêncio escandaloso da “imprensa seria” das Américas sobre a greve de fome que há mais de 15 dias mantém 31 índios mapuches em diversas prisões no Chile. Estão presos como resultado da aplicação da lei antiterrorismo aprovada por Pinochet. Produto desta monstruosa legislação, após 20 anos de uma suposta democracia, 57 mapuches deram com seus ossos nos cárceres da exemplar democracia chilena, e cerca de uma centena foram processados pela Justiça daquele país por lutar para recuperar a terra de seus antepassados.
Não só isto: o “estado de direito” no Chile, tão elogiado por analistas e palpiteiros a serviço do imperialismo, torna possível uma aberração jurídica: os presos podem ser julgados pela Justiça Civil e também pela Justiça Militar, colocando-os em risco de serem condenados em duas jurisdições diferentes pelos mesmos crimes que supostamente teriam cometido. Dois dos presos que aderiram recentemente à greve de fome, Carlos Munõz Huenuman e Eduardo Painemil Pena, divulgaram no webbsite País Mapuche que “com esta medida extrema e justa, estendemos a resistência dos presos políticos mapuches a diversos presos chilenos, buscando denunciar as injustiças cometidas contra o nosso povo, e que estão refletidas em violentas repressões, onde suas vitimas são principalmente velhos e crianças; a utilização indiscriminada e cheias de testemunhas protegidas, incluindo os de menores de idade; o excessivo tempo das investigações conduzidas pelo Ministério Público que só transformam a prisão preventiva em definitiva, recusar as montagens político-judiciais, sustentados pela aplicação da lei antiterrorista, que procuram encarcerar os lutadores sociais mapuches que enfrentam a guerra de extermínio que o Estado chileno nos impôs.
O que os mapuches reivindicam, e que é o fundamento de todas as sua mobilizações, é a devolução da terra de seus ancestrais expropriadas violentamente pelos identificados como “civilizados”. Seus homólogos do outro lado da Cordilheira dos Andes, na Argentina, diziam que os povos originários na Patagônia eram selvagens porque desconheciam as sacrosantas virtudes da propriedade privada, e com este pretexto praticaram seu genocídio, suavizado na historiografia oficial com o nome de “Conquista do Deserto”.
No Chile, esta mesma política de extermínio recebeu um nome não menos cínico: “Pacificação da Araucânia”. Na Argentina, esta tragédia foi documentada e denunciada na extensa obra do historiador Osvaldo Bayer, e hoje existe uma consciência cada vez mais nítida do alcance e das implicações deste infame e sangrento legado. Para recuperar o que foi roubado deles, hoje os mapuches chilenos lutam; e também para por fim à aplicação da lei antiterrorista pelas lutas “da Nação Mapuche”, como se declara em um dos seus documentos; acabar com a militarização de suas comunidades, o duplo processo pelas justiças civil e militar, a liberdade de todos os prisioneiros políticos mapuche, além de outras demandas pontuais.
Pesquisa
Como podemos observar a agenda de suas reivindicações é forte e estrutural, conspira contra a acumulação e exploração capitalista em voga no Chile atual. Por isto a greve dos mapuches não é notícia e deve ser silenciada. Acontece que não chega ao público e poucas pessoas podem inteirar-se do acontecido. O principal jornal chileno, o arquigolpista e contumaz pinochetista El Mercurio (imortalizado pela denúncia dos estudantes em 1967, sintetizada na frase “Chileno: El Mercurio miente”) mente outra vez e nada diz a respeito.
Ao procurar em seus arquivos “greve de fome”, os resultados que aparecem se referem previsivelmente aos “dissidentes cubanos”, ou a algum dirigente de clube de futebol boliviano, ou a um par de episódios similares em sua intransigência. Se alguém insiste na pesquisa, surge uma avalanche de informações sobre a greve de fome de Zapata e Fariñas em Cuba, acompanhada de fotos estarrecedoras cujo impacto não pode ser outro do que suscitar uma incondicional solidariedade do leitor ou do tele-espectador com a vitima.
Se a pesquisa continua pelo nome “mapuches”, o que aparece é uma referência a uma ocupação de terras realizada na quinta feira passada; a presença de sol mapuche na nova nota de 20 mil pesos emitida pelo Banco Central do Chile e a prisão de um membro desta etnia que participou de um ataque incendiário na Araucânia. Os grevistas e os prisioneiros políticos não são noticia, não são entrevistados, são “desaparecidos da mídia”, e a opinião pública nada sabe deles. Um grande manto de silêncio (cúmplice) é colocado pelo mais importante do Chile e pelas agências de noticia que deveriam comunicar os fatos. Foi graças à Telesur que não enterramos esta situação, algo que os “meios de confusão de massas” se encarregaram de silenciar.
Capitulação
Uma busca no La Nación de Buenos Aires só serve para confirmar e mesma evidência e uma “desinteressada” solidariedade com Fariñas e os dissidentes cubanos, sobressaindo por seu empenho o inefável Mario Vargas Llosa, que, dando novas mostras de sua ignóbil capitulação ideológica, exalta aqueles como verdadeiros “heróis do nosso tempo”.
Claro, sobre a greve de fome dos 31 mapuches, nem uma palavra. Eles não são heróis e sim índios cimarrones que merecem apodrecer no cárcere e enfrentar um duplo julgamento, civil e militar! Imaginem o que diria Marito se algo semelhante ocorresse em Cuba, na Venezuela, na Bolívia ou no Equador! As roupas seriam rasgadas, colocariam um grito no céu, renegaria este ataque ao “Estado de Direito”, chamaria a imprensa internacional e todos os intelectuais financiados pelo imperialismo para informar sobre o assunto, e os líderes do “mundo livre” para sancionar os paises cujos infames governantes cometem tamanho atropelo.
Mas, para ganhar a primeira página dos grandes oligopólios midiáticos que controlam de uma maneira quase absoluta a informação a nível mundial, não terminam com uma greve de fome. Temos que fazê-la em lugar apropriado: Cuba, em primeiro lugar, ou na Venezuela, Bolívia ou Equador. Em outros lugares, não é noticia. A “liberdade de imprensa”, que o diga.
*Atilio Boron é cientista político e sociólogo argentino de nascimento e latino americano por convicção, ex-secretário-executivo do CLACSO (Conselho Latino-Americano de Ciências Sociais).
terça-feira, 24 de agosto de 2010
O que é um tucano? (Retirado do blog do Emir)
24/08/2010
O que é um tucano?
Avis rara, animal político com grave risco de extinção, o tucano se diferencia dos outros animais. Identifiquemos suas características, antes que seja tarde demais:
O tucano tem certeza que tem razão em tudo o que diz e faz.
O tucano lê a Folha de São Paulo cedinho e acredita em tudo o que lê.
O tucano nunca foi à América Latina, considera o continente uma área pré-capitalista e, portanto, pré-civilizatória.
O tucano considera a Bolívia uma espécie de aldeia de xavantes e a Venezuela uma Albânia.
O tucano nunca foi a Cuba, mas achou horrível.
O tucano foi a Buenos Aires (fazer compras com a patroa), mas considera a Argentina uma província européia.
O tucano considera FHC merecedor de Prêmios Nobel – da Paz, de Literatura, de física, de química, quaisquer.
O tucano considera o povo muito ingrato, ao não reconhecer o bem que os tucanos – com FHC à cabeça - fizeram e fazem pelo país.
A cada derrota acachapante, o tucano volta à carga da mesma maneira: ele tinha razão, o povo é que não o entendeu.
O tucano acha o povo malcheiroso.
O tucano considera que São Paulo (em particular os Jardins paulistanos) o auge da civilização, de onde deve se estender para as mais remotas regiões do país, para que o Brasil possa um dia ser considerado livre da barbárie.
O tucano mora nos Jardins ou ambiciona um dia morar lá.
O tucano é branco ou se considera branco.
O tucano compra Veja, mas não lê. (Ele já leu a Folha).
O tucano tem esperança de retomar o movimento Cansei!
O tucano tem saudades de 1932.
O tucano venera Washington Luis e odeia Getúlio Vargas.
O tucano só vai a cinema de shopping.
O tucano só vai a shopping.
O tucano freqüenta a Daslu, mesmo que seja por solidariedade às injustiças sofridas em função da ação da Justiça petista.
O tucano nem pronuncia o nome do Lula: fala Ele.
O tucano conhece o Nordeste pelas novelas da Globo.
O tucano dorme assistindo o programa do Jô.
O tucano acorda assistindo o Bom dia Brasil.
O tucano acha o Galvão Bueno a cara e a voz do Brasil.
O tucano recorta todos os artigos da página 2 da Folha para ler depois.
O tucano acha o Serra o melhor administrador do mundo.
O tucano acha Alckmin encantador.
O tucano tem ódio de Lula porque tem ódio do Brasil.
O tucano sempre acha que mereceria ter triunfado.
O tucano é mal humorado, nunca sorri e quando sorri – como diz The Economist sobre o candidato tucano - é assustador.
O tucano não tem espírito de humor. Também não tem motivos para achar graças das coisas. É um amargurado com o mundo e com as pessoas pelo que queria que o mundo fosse e não é.
O tucano considera a Barão de Limeira sua Meca.
O tucano acha o povo brasileiro preguiçoso. Acha que há milhões de “inimpregáveis” no Brasil.
O tucano acha a globalização “o novo Renascimento da humanidade”.
O tucano se acha.
O tucano pertence a uma minoria que acha que pode falar em nome da maioria.
O tucano é um corvo disfarçado de tucano.
Postado por Emir Sader às 10:47
http://www.cartamaior.com.br/templates/postMostrar.cfm?blog_id=1&post_id=525
O que é um tucano?
Avis rara, animal político com grave risco de extinção, o tucano se diferencia dos outros animais. Identifiquemos suas características, antes que seja tarde demais:
O tucano tem certeza que tem razão em tudo o que diz e faz.
O tucano lê a Folha de São Paulo cedinho e acredita em tudo o que lê.
O tucano nunca foi à América Latina, considera o continente uma área pré-capitalista e, portanto, pré-civilizatória.
O tucano considera a Bolívia uma espécie de aldeia de xavantes e a Venezuela uma Albânia.
O tucano nunca foi a Cuba, mas achou horrível.
O tucano foi a Buenos Aires (fazer compras com a patroa), mas considera a Argentina uma província européia.
O tucano considera FHC merecedor de Prêmios Nobel – da Paz, de Literatura, de física, de química, quaisquer.
O tucano considera o povo muito ingrato, ao não reconhecer o bem que os tucanos – com FHC à cabeça - fizeram e fazem pelo país.
A cada derrota acachapante, o tucano volta à carga da mesma maneira: ele tinha razão, o povo é que não o entendeu.
O tucano acha o povo malcheiroso.
O tucano considera que São Paulo (em particular os Jardins paulistanos) o auge da civilização, de onde deve se estender para as mais remotas regiões do país, para que o Brasil possa um dia ser considerado livre da barbárie.
O tucano mora nos Jardins ou ambiciona um dia morar lá.
O tucano é branco ou se considera branco.
O tucano compra Veja, mas não lê. (Ele já leu a Folha).
O tucano tem esperança de retomar o movimento Cansei!
O tucano tem saudades de 1932.
O tucano venera Washington Luis e odeia Getúlio Vargas.
O tucano só vai a cinema de shopping.
O tucano só vai a shopping.
O tucano freqüenta a Daslu, mesmo que seja por solidariedade às injustiças sofridas em função da ação da Justiça petista.
O tucano nem pronuncia o nome do Lula: fala Ele.
O tucano conhece o Nordeste pelas novelas da Globo.
O tucano dorme assistindo o programa do Jô.
O tucano acorda assistindo o Bom dia Brasil.
O tucano acha o Galvão Bueno a cara e a voz do Brasil.
O tucano recorta todos os artigos da página 2 da Folha para ler depois.
O tucano acha o Serra o melhor administrador do mundo.
O tucano acha Alckmin encantador.
O tucano tem ódio de Lula porque tem ódio do Brasil.
O tucano sempre acha que mereceria ter triunfado.
O tucano é mal humorado, nunca sorri e quando sorri – como diz The Economist sobre o candidato tucano - é assustador.
O tucano não tem espírito de humor. Também não tem motivos para achar graças das coisas. É um amargurado com o mundo e com as pessoas pelo que queria que o mundo fosse e não é.
O tucano considera a Barão de Limeira sua Meca.
O tucano acha o povo brasileiro preguiçoso. Acha que há milhões de “inimpregáveis” no Brasil.
O tucano acha a globalização “o novo Renascimento da humanidade”.
O tucano se acha.
O tucano pertence a uma minoria que acha que pode falar em nome da maioria.
O tucano é um corvo disfarçado de tucano.
Postado por Emir Sader às 10:47
http://www.cartamaior.com.br/templates/postMostrar.cfm?blog_id=1&post_id=525
domingo, 15 de agosto de 2010
Presidentes de Bolivia y Uruguay llaman a los pueblos a unirse para crear un mundo nuevo
Retirado de Agencia Venezolana de Noticias
Presidentes de Bolivia y Uruguay llaman a los pueblos a unirse para crear un mundo nuevo
Caracas, 15 Ago. AVN .- Los presidentes de Bolivia, Evo Morales, y de Uruguay, José Mujica, llamaron a los pueblos a unirse para crear un nuevo mundo que respete la democracia impulsada por los procesos de cambio en América Latina.
Durante su intervención en el IV Foro Social de las Américas que finalizó este domingo en Paraguay, el mandatario boliviano aseveró que estos encuentros son una gran escuela y una plataforma ideológica programática para las nuevas generaciones.
Ante miles de personas Morales sostuvo que la integración de los pueblos es una lucha permanente que tiene más fortaleza que cualquier estado, informó la agencia Prensa Latina.
“Sólo las fuerzas sociales hacen historia, cambian políticas y programas, y defienden los derechos humanos”, expresó.
Morales señaló que los foros sociales son importantes, porque contribuyen al proceso de liberación y a que los pueblos propongan políticas “como lo estamos haciendo ahora democráticamente”.
También se refirió a la instalación de bases militares extranjeras en América Latina como “instrumentos para la dominación y el sometimiento”, además explicó que en los países que sucede eso no se garantiza “la unidad y menos la igualdad”.
Según el presidente boliviano, el pretexto para las políticas injerencistas es “la llamada lucha contra el terrorismo y el narcotráfico. Quieren nuevamente adueñarse de nuestros recursos naturales”.
Morales también llamó a defender a la madre tierra, a la vida y al planeta.
Por su parte, el presidente Mujica censuró el proceso de democracia occidental que se intentó imponer en el mundo.
En su discurso reflexionó sobre ese modelo como una “civilización occidental y agresiva” que cree que es la única en el mundo.
Indicó que los pueblos, las razas, las religiones y las maneras de pensar son múltiples, ya que “la verdadera lucha es aprender a convivir sin agredir a los demás”.
Mujica manifestó que la libertad no puede estar peleada con la diversidad, “porque sólo el esquema occidental ha llevado a pensar que arriba de la tierra hay una única manera de ver y de pensar”.
El IV Foro Social de las Américas culminó con una declaración final en la que se llamó a movimientos, organizaciones y redes sociales del continente a redoblar la lucha por la soberanía de los pueblos.
http://www.abn.info.ve/node/11481
17:29 15/08/2010
Presidentes de Bolivia y Uruguay llaman a los pueblos a unirse para crear un mundo nuevo
Caracas, 15 Ago. AVN .- Los presidentes de Bolivia, Evo Morales, y de Uruguay, José Mujica, llamaron a los pueblos a unirse para crear un nuevo mundo que respete la democracia impulsada por los procesos de cambio en América Latina.
Durante su intervención en el IV Foro Social de las Américas que finalizó este domingo en Paraguay, el mandatario boliviano aseveró que estos encuentros son una gran escuela y una plataforma ideológica programática para las nuevas generaciones.
Ante miles de personas Morales sostuvo que la integración de los pueblos es una lucha permanente que tiene más fortaleza que cualquier estado, informó la agencia Prensa Latina.
“Sólo las fuerzas sociales hacen historia, cambian políticas y programas, y defienden los derechos humanos”, expresó.
Morales señaló que los foros sociales son importantes, porque contribuyen al proceso de liberación y a que los pueblos propongan políticas “como lo estamos haciendo ahora democráticamente”.
También se refirió a la instalación de bases militares extranjeras en América Latina como “instrumentos para la dominación y el sometimiento”, además explicó que en los países que sucede eso no se garantiza “la unidad y menos la igualdad”.
Según el presidente boliviano, el pretexto para las políticas injerencistas es “la llamada lucha contra el terrorismo y el narcotráfico. Quieren nuevamente adueñarse de nuestros recursos naturales”.
Morales también llamó a defender a la madre tierra, a la vida y al planeta.
Por su parte, el presidente Mujica censuró el proceso de democracia occidental que se intentó imponer en el mundo.
En su discurso reflexionó sobre ese modelo como una “civilización occidental y agresiva” que cree que es la única en el mundo.
Indicó que los pueblos, las razas, las religiones y las maneras de pensar son múltiples, ya que “la verdadera lucha es aprender a convivir sin agredir a los demás”.
Mujica manifestó que la libertad no puede estar peleada con la diversidad, “porque sólo el esquema occidental ha llevado a pensar que arriba de la tierra hay una única manera de ver y de pensar”.
El IV Foro Social de las Américas culminó con una declaración final en la que se llamó a movimientos, organizaciones y redes sociales del continente a redoblar la lucha por la soberanía de los pueblos.
http://www.abn.info.ve/node/11481
17:29 15/08/2010
Presidente boliviano llama a detener cambio climático y defender la tierra
Retirado de Agencia Venezolana de Noticias
IV Foro Social América
Presidente boliviano llama a detener cambio climático y defender la tierra
Caracas, 15 Ago. AVN .- El presidente de Bolivia, Evo Morales, llamó a los países en vía de desarrollo a tomar medidas urgentes con respecto al cambio climático y en defensa de la tierra.
Durante el IV Foro Social América que finaliza este domingo en Paraguay, el mandatario urgió al G-77 y a China a cerrar filas en torno a la propuesta formulada por la I Conferencia Mundial de Pueblos contra el Cambio Climático y por los Derechos de la Madre Tierra (CMPCC), celebrada en la ciudad boliviana de Cochabamba en abril pasado.
En su discurso Morales explicó que la iniciativa debe ser respetada por las naciones en el próximo foro mundial que se llevará a cabo en la ciudad mexicana de Cancún en diciembre próximo.
En presencia de los mandatarios de Paraguay, Fernando Lugo, y de Uruguay, José Mújica, reclamó consolidar las reivindicaciones de esa conferencia.
Celebrada en abril último, con la asistencia de 40 mil delegados de movimientos sociales y pueblos originarios de 130 países, la reunión en Bolivia definió limitar el incremento de la temperatura, lograr la reducción de emisiones de gases de efecto invernadero en más de 50% para el año 2017 y el respeto a los derechos de la madre tierra.
La CMPCC se opuso a la creación de nuevos depósitos para sustancias contaminantes y alveolos ecológicos para la absorción de gases venenosos.
“Los pueblos unidos y organizados son mucho más fuertes que cualquier estado en el mundo”, afirmó Morales en Paraguay.
Advirtió de los peligros latentes que conllevan los desvaríos climáticos, los cuales en Asia desataron diluvios que afectaron a 2 millones de personas la semana pasada.
“Nunca se había visto. El frío llegó a la Amazonía”, expresó el mandatario al tiempo que citó otro ejemplo sin precedentes: “El frío está peor en Asunción que en La Paz”, una de las ciudades más altas del continente.
El gobernante boliviano, quien celebró reuniones con Lugo y Mujica en el ámbito del bloque Urupabol, insistió en que el capitalismo es el mayor enemigo de la humanidad y que una “política imperial” trata de apoderarse de los recursos naturales de las naciones en vías de desarrollo a través de la militarización.
http://www.abn.info.ve/node/11477
16:29 15/08/2010
IV Foro Social América
Presidente boliviano llama a detener cambio climático y defender la tierra
Caracas, 15 Ago. AVN .- El presidente de Bolivia, Evo Morales, llamó a los países en vía de desarrollo a tomar medidas urgentes con respecto al cambio climático y en defensa de la tierra.
Durante el IV Foro Social América que finaliza este domingo en Paraguay, el mandatario urgió al G-77 y a China a cerrar filas en torno a la propuesta formulada por la I Conferencia Mundial de Pueblos contra el Cambio Climático y por los Derechos de la Madre Tierra (CMPCC), celebrada en la ciudad boliviana de Cochabamba en abril pasado.
En su discurso Morales explicó que la iniciativa debe ser respetada por las naciones en el próximo foro mundial que se llevará a cabo en la ciudad mexicana de Cancún en diciembre próximo.
En presencia de los mandatarios de Paraguay, Fernando Lugo, y de Uruguay, José Mújica, reclamó consolidar las reivindicaciones de esa conferencia.
Celebrada en abril último, con la asistencia de 40 mil delegados de movimientos sociales y pueblos originarios de 130 países, la reunión en Bolivia definió limitar el incremento de la temperatura, lograr la reducción de emisiones de gases de efecto invernadero en más de 50% para el año 2017 y el respeto a los derechos de la madre tierra.
La CMPCC se opuso a la creación de nuevos depósitos para sustancias contaminantes y alveolos ecológicos para la absorción de gases venenosos.
“Los pueblos unidos y organizados son mucho más fuertes que cualquier estado en el mundo”, afirmó Morales en Paraguay.
Advirtió de los peligros latentes que conllevan los desvaríos climáticos, los cuales en Asia desataron diluvios que afectaron a 2 millones de personas la semana pasada.
“Nunca se había visto. El frío llegó a la Amazonía”, expresó el mandatario al tiempo que citó otro ejemplo sin precedentes: “El frío está peor en Asunción que en La Paz”, una de las ciudades más altas del continente.
El gobernante boliviano, quien celebró reuniones con Lugo y Mujica en el ámbito del bloque Urupabol, insistió en que el capitalismo es el mayor enemigo de la humanidad y que una “política imperial” trata de apoderarse de los recursos naturales de las naciones en vías de desarrollo a través de la militarización.
http://www.abn.info.ve/node/11477
16:29 15/08/2010
quinta-feira, 12 de agosto de 2010
Fórum Social das Américas
retirado do blog do emir
Aberto o Fórum Social das Américas no Paraguai
O Fórum Social das Américas foi aberto com uma longa marcha de mais de 5 quilômetros – de fato se marchou duas horas e meia – até o centro da cidade, onde ocorreu a cerimônia inaugural, em frente ao Palácio Presidencial. A tônica mais forte foi dada pela presença de várias centenas de bolivianos, representantes dos distintos movimentos indígenas, com suas roupas, suas músicas, suas bandeiras. Um total de dez mil pessoas participaram da marcha, a metade, paraguaios, os outros provenientes de mais de 20 países de toda a América.
Hoje se iniciam os debates gerais do evento, que se realiza no Conselho Nacional dos Esportes. As atividades giram em torno de 6 eixos temáticos:
- Dimensões e desafios dos processos de transformação no hemisfério: posneoliberalismo, integração, socialismos, bom biber, mudanças civilizatórias.
- Estratégias de militarização e de dominação imperial e alternativas de resistência dos povos.
- Defesa e transformação das condições e modos de vida frente ao capitalismo degradador. A Soberania Alimentícia como núcleo de novos equilíbrios de vida.
- As disputas hegemônicas: comunicação, culturas, conhecimentos, educação.
- Povos e nacionalidades indígenas originários e afrodescendentes: o desafio das plurinacionalidade.
- Memória e justiça histórica.
Todos os eixos são cruzados pela transversalidade dos temas de igualdade de gênero e de diversidades. Todos os dias, até o dia 14, são marcados por grande quantidade de atividades autogestionadas, com uma enorme diversidade de temas. Alguns painéis articulam o conjunto de temas, nos dias 12 e 13, abordando as questões centrais do programa.
A atividade mais importante se dará em um grande ginásio, o Polidesportivo, sobre Soberania e Integração: Nossa América está a caminho. Está prevista a participação de Evo Morales e de Fernando Lugo, condicionada agora à possibilidade de que Lugo retorne a tempo dos exames e começo de tratamento que faz no Brasil.
O Fórum coincide com os dois anos do governo de Lugo, que enfrentou todo tipo de dificuldades até aqui, sobretudo porque não tem maioria no Parlamento. Os movimentos sociais e os grupos de esquerda não acreditavam que fosse possível derrotar eleitoralmente o Partido Colorado.
Só se apresentaram para as eleições no último momento e concorreram divididos, o que fez com que ainda que pudessem pela votação que tiveram, eleger a cinco ou seis vezes mais parlamentares, elegeram apenas dois.
Lugo governou cercado, inclusive dentro do governo, onde o vice-presidente é da ala mais direitista do Partido Liberal, que se aliou a ele contra o Partido Colorado. Neste momento Lugo ganhou mais força e se espera que possa superar a doença que enfrenta, para dar uma virada decisiva no seu governo, que ainda dispõe de 3 anos para levar a cabo as transformações – sobretudo no campo – que possam avançar na construção de uma sociedade paraguaia menos injusta.
A realização do Fórum no Paraguai contribui para o debate de vários dos temas enfrentados pelo governo Lugo e serve também para expressar o apoio que têm na região.
http://www.cartamaior.com.br/templates/postMostrar.cfm?blog_id=1&post_id=518
Postado por Emir Sader às 06:35
Aberto o Fórum Social das Américas no Paraguai
O Fórum Social das Américas foi aberto com uma longa marcha de mais de 5 quilômetros – de fato se marchou duas horas e meia – até o centro da cidade, onde ocorreu a cerimônia inaugural, em frente ao Palácio Presidencial. A tônica mais forte foi dada pela presença de várias centenas de bolivianos, representantes dos distintos movimentos indígenas, com suas roupas, suas músicas, suas bandeiras. Um total de dez mil pessoas participaram da marcha, a metade, paraguaios, os outros provenientes de mais de 20 países de toda a América.
Hoje se iniciam os debates gerais do evento, que se realiza no Conselho Nacional dos Esportes. As atividades giram em torno de 6 eixos temáticos:
- Dimensões e desafios dos processos de transformação no hemisfério: posneoliberalismo, integração, socialismos, bom biber, mudanças civilizatórias.
- Estratégias de militarização e de dominação imperial e alternativas de resistência dos povos.
- Defesa e transformação das condições e modos de vida frente ao capitalismo degradador. A Soberania Alimentícia como núcleo de novos equilíbrios de vida.
- As disputas hegemônicas: comunicação, culturas, conhecimentos, educação.
- Povos e nacionalidades indígenas originários e afrodescendentes: o desafio das plurinacionalidade.
- Memória e justiça histórica.
Todos os eixos são cruzados pela transversalidade dos temas de igualdade de gênero e de diversidades. Todos os dias, até o dia 14, são marcados por grande quantidade de atividades autogestionadas, com uma enorme diversidade de temas. Alguns painéis articulam o conjunto de temas, nos dias 12 e 13, abordando as questões centrais do programa.
A atividade mais importante se dará em um grande ginásio, o Polidesportivo, sobre Soberania e Integração: Nossa América está a caminho. Está prevista a participação de Evo Morales e de Fernando Lugo, condicionada agora à possibilidade de que Lugo retorne a tempo dos exames e começo de tratamento que faz no Brasil.
O Fórum coincide com os dois anos do governo de Lugo, que enfrentou todo tipo de dificuldades até aqui, sobretudo porque não tem maioria no Parlamento. Os movimentos sociais e os grupos de esquerda não acreditavam que fosse possível derrotar eleitoralmente o Partido Colorado.
Só se apresentaram para as eleições no último momento e concorreram divididos, o que fez com que ainda que pudessem pela votação que tiveram, eleger a cinco ou seis vezes mais parlamentares, elegeram apenas dois.
Lugo governou cercado, inclusive dentro do governo, onde o vice-presidente é da ala mais direitista do Partido Liberal, que se aliou a ele contra o Partido Colorado. Neste momento Lugo ganhou mais força e se espera que possa superar a doença que enfrenta, para dar uma virada decisiva no seu governo, que ainda dispõe de 3 anos para levar a cabo as transformações – sobretudo no campo – que possam avançar na construção de uma sociedade paraguaia menos injusta.
A realização do Fórum no Paraguai contribui para o debate de vários dos temas enfrentados pelo governo Lugo e serve também para expressar o apoio que têm na região.
http://www.cartamaior.com.br/templates/postMostrar.cfm?blog_id=1&post_id=518
Postado por Emir Sader às 06:35
domingo, 1 de agosto de 2010
As Veias Abertas da América Latina.
Garimpando alguns livros achei um tesouro que indico. Trata se de uma grande viagem histórica e literal, “As veias abertas da América Latina”, do escritor uruguaio Eduardo Galeano. Quando falamos de América Latina este livro é considerado a aula inicial. Galeano em sua investigação concluída na década de setenta - só que mais atual do que nunca- nos apresenta uma narração histórica que permite chegar à realidade atual de nosso continente e compreender a origem social de nossos problemas. O roubo durante séculos de nossas riquezas naturais, a exploração econômica e cultural a que fomos submetidos por mais de 500 anos e que persiste ainda hoje com o roubo de cérebros, a compra de matéria prima e venda de tecnologias, as dívidas impagáveis do terceiro- mundo, o uso da mão de obra barata, enfim, um universo de informações e detalhes históricos que nos leva a refletir sobre o pouco que conhecemos de nossa própria casa e a real importância de nosso continente no atual contexto global.
Vale a pena ler...
Abaixo alguns trechos do livro:
“O bem estar de nossas classes dominantes - dominantes aqui dentro, dominadas desde fora - é a maldição de nossas multidões condenadas a uma vida de burro de carga”.
“Nossa riqueza gerou sempre nossa pobreza para alimentar a prosperidade de outros”.
“Em 1650 um senso realizado em Potosí, Bolívia, calculava uma população de 160 mil habitantes.Era uma das maiores e mais ricas cidades do mundo , 10 vezes mais habitada que Boston , em tempos que Nova Iorque nem sequer começava a se chamar assim”.
“Entre 1503 e 1660 chegaram ao porto de Sevilha 185 mil quilos de ouro e 16 milhões de quilos de prata”.
“Os metais roubados dos novos domínios coloniais estimularam o desenvolvimento econômico europeu e até pode-se dizer que o fizeram possível”.
Vale a pena ler...
Abaixo alguns trechos do livro:
“O bem estar de nossas classes dominantes - dominantes aqui dentro, dominadas desde fora - é a maldição de nossas multidões condenadas a uma vida de burro de carga”.
“Nossa riqueza gerou sempre nossa pobreza para alimentar a prosperidade de outros”.
“Em 1650 um senso realizado em Potosí, Bolívia, calculava uma população de 160 mil habitantes.Era uma das maiores e mais ricas cidades do mundo , 10 vezes mais habitada que Boston , em tempos que Nova Iorque nem sequer começava a se chamar assim”.
“Entre 1503 e 1660 chegaram ao porto de Sevilha 185 mil quilos de ouro e 16 milhões de quilos de prata”.
“Os metais roubados dos novos domínios coloniais estimularam o desenvolvimento econômico europeu e até pode-se dizer que o fizeram possível”.
De Maringá para o Mundo.
Garimpando em algumas edições anteriores da publicação brasileira da revista francesa Le Monde Diplomatique do passado mês de janeiro encontrei uma reportagem do jornalista e escritor maringaense Dirceu Herrero Gomes que é um verdadeiro porto seguro em meio ao mar de lama que tornaram se as licitações no Brasil.
Em Maringá município do noroeste do Paraná, um grupo de voluntários indignados com a corrupção e a impunidade que imperam em nossa sociedade criaram uma organização não governamental -(ONG)- chamada Observatório Social de Maringá (OSM) que foi premiada pelas Nações Unidas -(ONU)- como melhor experiência em inovação social concorrendo com nada menos que 485 projetos de 33 países.
O objetivo da organização é acompanhar a aplicação correta do orçamento na cidade desde o processo de seleção de empresas fornecedoras até a entrega final do produto ou serviço contratado.
Como exemplo a reportagem menciona que em três anos de acompanhamento a ONG analisou 532 processos e descobriu que muitos dos produtos adquiridos pela prefeitura estavam com preços acima do valor de mercado. Foi o que aconteceu com o antiinflamatório tenoxicam, o município pagava pelo remédio um valor quase oito mil por cento superiores ao preço praticado pelas farmácias. Com as mudanças, dos 300 milhões previstos em gastos da prefeitura em 2009, o controle pode ter gerado uma economia superior a 100 milhões, permitindo que o município investisse mais em áreas básicas como a saúde, educação e segurança pública.
Vale à pena ler...
http://diplomatique.uol.com.br/
Em Maringá município do noroeste do Paraná, um grupo de voluntários indignados com a corrupção e a impunidade que imperam em nossa sociedade criaram uma organização não governamental -(ONG)- chamada Observatório Social de Maringá (OSM) que foi premiada pelas Nações Unidas -(ONU)- como melhor experiência em inovação social concorrendo com nada menos que 485 projetos de 33 países.
O objetivo da organização é acompanhar a aplicação correta do orçamento na cidade desde o processo de seleção de empresas fornecedoras até a entrega final do produto ou serviço contratado.
Como exemplo a reportagem menciona que em três anos de acompanhamento a ONG analisou 532 processos e descobriu que muitos dos produtos adquiridos pela prefeitura estavam com preços acima do valor de mercado. Foi o que aconteceu com o antiinflamatório tenoxicam, o município pagava pelo remédio um valor quase oito mil por cento superiores ao preço praticado pelas farmácias. Com as mudanças, dos 300 milhões previstos em gastos da prefeitura em 2009, o controle pode ter gerado uma economia superior a 100 milhões, permitindo que o município investisse mais em áreas básicas como a saúde, educação e segurança pública.
Vale à pena ler...
http://diplomatique.uol.com.br/
quinta-feira, 29 de julho de 2010
Onde estão os médicos de Alagoas?
Hoje passamos o dia em Murici, cidade Alagoana afetada pelas enchentes do mês de Junho que deixaram milhares de desabrigados nos estados de Alagoas e Pernambuco.
Apesar de todos os esforços do governo federal para disponibilizar recursos em carater emergencial aos dois governos estaduais, passado 1 mês da catastrofe a situação dos desabrigados é desesperadora. As pessoas se amontoam em abrigos improvisados em galpões e depositos abandonados sem as mínimas condições de sobrevivência. Até o terminal rodoviário de Murici esta servindo de "lar" para dezenas de famílias.
Caminhei por alguns destes abrigos, no ginásio de esportes alguns dos moradores relataram que cerca de 200 famílias estão ocupando o espaço, convivendo com animais e suscetíveis a epidemias. Segundo o Dr Claudio ,pediatra da Ufal que estava a frente do nosso grupo, hoje foi diagnosticado o primeiro caso de Varicela (catapora) nos galpões próximo a rodoviária e que pela aglomeração de crianças existente, se alguma medida epidemiológica não for tomada urgentemente, diversas complicações podem surgir.
É notória a falta de médicos nas regiões afetadas pelas enchentes, o Conselho Regional de Medicina (CRM) de Alagoas fez um chamado aos profissionais do estado, que foi veiculado até pela TV, para que de forma voluntária fossem às regiões afetadas colaborar, somente 11 médicos se disponibilizaram. Conversando com integrantes da Organização Médicos Sem Fronteiras (MSF) que se encontram no local, estes perguntavam onde estavam os médicos do estado que deveriam estar lá ajudando a populaçao do seu estado. Realmente esta pergunta fica no ar, onde estão os médicos de Alagoas?
Apesar de todos os esforços do governo federal para disponibilizar recursos em carater emergencial aos dois governos estaduais, passado 1 mês da catastrofe a situação dos desabrigados é desesperadora. As pessoas se amontoam em abrigos improvisados em galpões e depositos abandonados sem as mínimas condições de sobrevivência. Até o terminal rodoviário de Murici esta servindo de "lar" para dezenas de famílias.
Caminhei por alguns destes abrigos, no ginásio de esportes alguns dos moradores relataram que cerca de 200 famílias estão ocupando o espaço, convivendo com animais e suscetíveis a epidemias. Segundo o Dr Claudio ,pediatra da Ufal que estava a frente do nosso grupo, hoje foi diagnosticado o primeiro caso de Varicela (catapora) nos galpões próximo a rodoviária e que pela aglomeração de crianças existente, se alguma medida epidemiológica não for tomada urgentemente, diversas complicações podem surgir.
É notória a falta de médicos nas regiões afetadas pelas enchentes, o Conselho Regional de Medicina (CRM) de Alagoas fez um chamado aos profissionais do estado, que foi veiculado até pela TV, para que de forma voluntária fossem às regiões afetadas colaborar, somente 11 médicos se disponibilizaram. Conversando com integrantes da Organização Médicos Sem Fronteiras (MSF) que se encontram no local, estes perguntavam onde estavam os médicos do estado que deveriam estar lá ajudando a populaçao do seu estado. Realmente esta pergunta fica no ar, onde estão os médicos de Alagoas?
domingo, 25 de julho de 2010
No a la guerra
Hay en este momento en el mundo riesgo inminente de que 3 grandes guerras puedan iniciarse, calquiera, desestabilizando la economia mundial y generando graves consecuencias a los mas pobres, ademas de diezmar miles de vidas de civiles inocentes. Israel x Iran, Corea del Norte X Corea del Sur, Colombia X Venezuela, y todas devido a la injerencia de los EEUU y su enfermo entento de manejar el mundo. No a la guerra,no al imperialismo yankee
quarta-feira, 5 de maio de 2010
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